「恭敬なのはよいが、それが礼にかなわない(🔄)と窮(💾)(qióng )屈になる(🚤)。慎重なのはよいが、(🚕)それが礼(lǐ(😦) )にか(🥡)なわないと臆病になる。勇(yǒng )敢なの(👌)は(🚗)よいが、そ(🧝)れ(🆕)が礼(lǐ )にかな(🌉)わ(🏐)ないと、不逞になる。剛直(zhí )なのはよいが、それが礼(lǐ )にかな(🔪)わないと苛(kē(🍐) )酷になる。」
○ 泰(💶)伯==周の大王(たいおう)(🙅)の(🛵)長子(🎿)で、仲雍(ちゆうよう)(🍕)季(🏥)歴((📠)きれき)の二(è(💝)r )弟(🐇)(dì )が(😒)あつた(🔠)が、季歴の子昌(🙎)(しよう)がすぐれた人(📉)物だつ(🍇)たので、大王は位を末子季歴(lì )に譲(ràng )つて昌に及ぼしたいと思つ(🛁)た(🍇)。泰伯(🕖)(bó )は父の(🔝)意(yì )志(🗂)を(🏎)察し、弟の仲(🚻)雍と(🛅)共に国を去つて南方(🙆)(fāng )にかくれた(🎂)。それ(🐄)が極め(🚀)て隱微(wē(🐗)i )の間に行(🦓)(há(🎂)ng )われたので(🤱)、人民はその(📴)噂(😺)(zǔ(🎚)n )さ(📑)えすることがな(💶)かつたのである。昌は後の文王、その子(zǐ )発(はつ)が武(wǔ )王であ(📉)る。
○ 河==(🔸)黄(huá(✖)ng )河(🐱)。
三六(一八三(⏺))
一(⛹)(yī )七(二(✌)二(èr )二)(🎧)
二(二〇(👋)七)
○ (🛡)この一(yī(🦌) )章は、一般の個人(🤤)に対(duì )す(🐖)る戒めと(🔉)解す(😴)るよりも(🥀)、為(🔧)政家(😶)に対す(😄)る戒(🔸)(jiè )めと解(jiě )する方(🌙)が適当だと思つ(📶)たの(➰)で、(📃)思い切つて右(🆎)のよ(📓)うに訳(yì )した。国民生活(🔳)の貧困と苛察な政(👟)治とは、古(gǔ )来秩(zhì )序(xù(🏉) )破壊の(⏹)最大の原(🙄)因なので(🐰)ある。
「大軍(🐄)(jun1 )の(🌦)主将(🕉)でも、それ(😈)を捕(💜)(bǔ )虜(😎)に出(🤠)来ないことはな(🎾)い(👏)。しかし、(🥄)一個の平(🥖)凡(🥧)人でも、そ(🐑)の(✊)人の(🐾)自(zì )由な意(yì(🔽) )志を奪うことは出(chū )来(lái )ない。」(😭)
一二((🐊)二一(⏳)七(🌑))
「学問(👟)は追いか(🍈)け(🦕)て逃がすまいとす(😛)るよ(🦏)うな気持でや(😲)っ(🌲)ても、なお取りに(🎣)が(🧔)すおそ(✖)れがあるものだ。」(💰)
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