三(一八七)
○ 詩(shī )経(🏟)の内(nèi )容を大(dà(🙎) )別(🍩)する(🆔)と、風・(🍢)雅(😢)(yǎ )・(📤)頌(🖤)の三(sā(🌠)n )つになる。風(🐘)は(🎣)民謠(🐮)、雅(yǎ )は朝廷の(🤸)歌、(🛳)頌は祭事(shì )の歌である。
○ 子路は無邪気ですぐ(🎄)得意(yì )になる。孔(🔎)子は(🔰)、すると(💆)、(💽)必ず一(yī )太(〰)刀あびせるのである。
「先(xiān )生は、自分は世(shì )に用(✍)(yò(🌓)ng )いられなかったために、諸芸(👷)に習熟(shú )した、とい(🎱)わ(🔲)れたことがある。」(🌜)
「正(🖇)面(🍒)(miàn )切って道(dào )理(lǐ(🏥) )を(🌖)説か(🈳)れると(👇)、誰でも(👡)そ(📞)の場はなるほどとうな(⛵)ずかざる(🏫)を得(⏩)ない(🍹)。だ(💚)が大事(🏊)なのは過を(🥋)改め(🔛)ることだ。やさしく婉曲に注(zhù(📐) )意してもら(📹)うと、誰でも気(qì )持よくそれに耳を傾け(🧝)ること(😟)が出来(lái )る。だが(🕗)、大(dà )事なのは(🚳)、その(🏒)真意のあるところをよく考えて見(jiàn )ること(🌂)だ。いい気になって(🌏)真(zhēn )意を考えて見ようともせず、表(biǎo )面だ(🤥)け従(có(🐿)ng )って過を改め(🀄)よ(🥢)う(🌫)としない人は、(🐅)私には全く手のつ(🐟)けよ(🚅)うがない。」
「売ろうとも、(🕘)売(💼)ろうと(💣)も(🥓)。私(💒)はよい買手を待っているのだ。」
「(🈸)し(🤵)かし、わ(🌌)ず(⭐)かの人(rén )材でも、その有(📩)る無しでは大変(biàn )なちがい(💏)である。周(🏢)の(😡)文(wén )王は天(tiān )下を三(🌼)(sān )分してその二を支配下(🍥)に(🎸)おさめていられたが、それでも殷に臣(chén )事して秩序をやぶられなか(🌑)った(🤦)。文王(❇)時(💐)(shí )代の周(🏑)(zhō(🖇)u )の徳は(🍇)至徳というべ(🐶)き(🥈)であ(💞)ろ(🛶)う(✖)。」
「知者に(🌓)は迷(❣)いがな(🛸)い。仁者(zhě )には憂いがない(👀)。勇者にはお(🖱)そ(🕑)れがな(🏌)い(😶)。」
「孔(kǒng )先生のような人(🔍)をこそ聖(🌟)人というの(😨)でしょう(⬇)。実に多能(🕘)で(🌺)あられる(🖇)。」
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