日本《ちょっと エッチ な 子猫 ちゃん》2行目ライン
ちょっと エッチ な 子猫 ちゃんあらすじ
(🔐)不(🍵)眠不休ともいうべき下諏訪(🍃)で(🔉)の(🚟)一(😚)夜。ようや(🤔)く(🐩)後陣のものが町に到着(zhe )して一(yī )息(🎒)つ(🙋)い(🌮)たと思うころには、本陣(zhèn )ではすでに(🕹)夜立(🍉)ち(✳)の行(🤠)動を(🔛)開(kāi )始した。だれ一人(rén )、(💙)こ(👶)の楽しい(🐅)湯の香の(🚥)する(🚂)町に長く踏(tà(🎣) )みとどまろうとするものもない。一刻も(🖨)早くこれを引き揚げよ(🛥)うと(👢)して多くの中に(🈳)はろくろく湯水(shuǐ )を飲まない(🧀)ものさえ(🔋)ある。
こ(🔆)の真木(🎚)和(hé(🌅) )泉の死に(👳)ついて、景(🐊)蔵の所感も(⛸)その手紙の(🧐)中に(👵)書き添えてある(🧢)。尊王と(🈹)攘(🏧)(rǎng )夷との一(yī )致(🥪)結合をねらい、それによって世態の変革(gé )を促そ(🔄)うとした安政以来(🌱)の志(🌺)士の(💅)運動は、事実にお(💧)いてその中心の人物を失(shī(🚇) )ったとも言(🌌)ってある(🍬)。平(👿)田(🚏)(tián )門人としての自(zì )分ら(📃)は―(🛫)―こと(🚮)に後(hòu )進な自(zì(🈁) )分らは、彼真(🏟)木和泉が生(🤵)(shē(🌒)ng )涯しょうがいを振り返っ(🎮)て見(🌀)(jiàn )て、も(🔼)っと(♒)自(🏡)分(⛎)ら(😭)の進(🍟)路(💧)を見(jiàn )さだ(🤱)むべき時(🏣)に到達(🔗)したと言(yán )っ(🎴)てある。
その時、半蔵(zāng )は(🏈)向こ(🥫)うから橋(qiáo )を渡っ(🛬)て帰(🛋)って来る二人連れ(😫)の(🤳)女の子(zǐ )にもあった。そ(🤘)の一(🥡)人は(⚪)相(📨)(xiàng )生(shē(🚌)ng )町の家の娘だ。清元(yuán )きよもとの師匠のもとか(⛅)ら(👷)の帰りででもあると見え(🍶)て、二(èr )人(rén )とも稽(jī(🌜) )古(🌱)本(🤭)(běn )け(🏩)いこぼんを小脇こわ(♒)きにかかえながら橋を渡(🚈)(dù )っ(🤼)て来る。ちょうど半蔵(zāng )が郷里の(🍺)馬(mǎ )籠の家に残(cán )し(🌞)て(🈲)置いて来(lái )た(🤟)お粂(👿)くめを(🌤)思(🥜)い(🐎)出(💁)さ(📢)せるような年ごろの小娘た(🐏)ち(🏀)だ。
こ(👑)の挨(🤢)拶あい(😻)さ(🌈)つが公(gōng )用人(🤳)か(🍳)らあ(🐾)って、十一宿(📻)総(zǒng )代のも(💔)のは一(📛)通の(🏂)書付を(🍻)読み聞かせられた。それには、定(🖐)(dì(🔒)ng )助郷じ(🚶)ょうすけごう嘆願(♍)の(😤)趣(⛅)ももっと(⬇)もには聞こ(🔟)えるが、よく(💖)よく村方(💻)の原簿をお糺ただしの上でな(🕔)いと、容(🥙)易には仰せ付(👗)けがたい(🌆)とある。元来定助郷(xiā(🏔)ng )は宿駅の常備人(🏕)(rén )馬を補(🎃)充(chōng )する(🅾)た(🛷)めに、最寄(jì )もよりの(💅)村(💽)々へ(🛍)正人馬勤しょうじん(🍼)ばづ(🎇)とめを申し付(fù )けるの趣意(🏡)であるから、宿(xiǔ )駅への距離(lí )の(🐃)関係をよくよく調査(💗)した上でないと、定助郷の意(🚫)味もないとある。しかし三人(🏾)の総代(😶)(dà(🈳)i )から(🎚)の嘆願も余儀なき(💩)事情に(🔈)聞(🌹)こえるから(⛅)、十一宿(👣)救助のお手当てとして一(🧑)(yī )宿(☔)に(👿)つ(🚎)き(🏃)金三百(bǎi )両(liǎng )ずつを下(xià )し置か(🌪)れるとある。た(⏯)だ(🕉)し(🔤)、右は(😵)お回まわし金きんとして、(😜)その利息(🎱)にて年々(📻)各宿(📺)の不足を(🤸)補う(💡)ように心得よとも(🛎)あ(🥟)る。別に(🍃)、(👼)三(sān )人は請(🤘)書(shū )うけしょを出せと言わるる三(sān )通の書付をも公(gōng )用人から受け取(🛠)った。それには十一宿あ(🎡)てのお救いお(🛎)手(shǒ(⛰)u )当(💸)て金(❗)下(xià(🏃) )付のことが認した(📀)た(🤮)め(🛒)てあ(👐)って(🔫)、(🕘)駿(🐢)河するが佐渡さ(🔝)ど(😯)二奉行の(🖍)署(🍵)名もしてある。
とうと(🈵)う(🍲)、(📦)半(bàn )蔵(zāng )は他(tā(🚗) )の庄(📃)屋(wū )たちと共に、道(🥩)中(zhōng )奉行(🐑)からの(🚼)沙汰(tài )さた(🍕)を九月(💤)末まで待っ(😰)た。奉行か(🐛)ら話の(⏭)あっ(🐮)た仕訳書上帳しわ(🐶)けかきあげ(🚯)ちょ(🌖)うの郷里から届(🧣)いたのも(🕴)差(🦍)し(🌆)出してあり、木(mù )曾十一宿総(⌚)(zǒng )代(🌑)(dà(😒)i )として願書も差し出(chū )し(📅)てあ(➕)っ(🔯)て、半蔵らはかわるがわる神田橋(🌰)か(🕣)んだばし外(wà(🧀)i )の屋敷へ(🚫)足(zú )を運(yùn )んだ(📤)が、(🐷)そのたびに今(🗄)(jīn )すこ(💗)し(🍒)待(😒)て、(🏺)今(🖤)す(🧙)こし待てと言(yán )われるば(🛒)かり。両(liǎng )国十(😲)一屋(wū )に(🧠)滞(🍎)在(zài )する平(🐁)(píng )助も、幸兵(bīng )衛(🏪)もしびれを切らし(🚪)て(🛌)し(⏪)ま(🔕)った。こんな場合に(😷)金を使ったら、尾州あたりの(🕜)留守居役を(👣)通しても、もっとてきぱき運(🕙)ぶ方法がありはしな(♍)い(📉)かな(🕒)どと(🍍)謎なぞをかけるものがある。そんな(🤮)無責任な人(🧛)の言う(🛩)こ(🕉)とが一層(😤)半(bàn )蔵(🈺)を(🌗)さびし(🔃)がらせた。
とうとう、田(tián )沼玄(🔉)蕃頭げん(🤓)ばのかみは来なかった。合戦は諏訪松(🔙)本(🍾)両勢(🔋)の敗(bài )退となった。にわ(🐒)かの火(😉)の手(shǒu )が天の一方(❗)に揚がった。諏(🏦)訪方の放(fàng )火(💔)だ。浪士らの足だまりをなく(🏽)する意味で、彼(🚧)らはその手(shǒ(📐)u )段に出た(🏛)。樋橋村の民家(jiā )三(sān )軒に火を放(👿)って(🌫)置(zhì )いて(🤙)退却し始(🐲)めた。白(bái )昼(zhò(Ⓜ)u )のよ(⏫)うに明るく燃え上がる光の中(zhōng )で、諏訪(🐶)方には(🎗)なおも踏みとどまろうとする勇者もあり、ただ一人(😧)(rén )元(🦖)(yuán )の陣(zhèn )地に引(🕖)き返して来て二発(fā )の大(🔥)砲を放つも(🥠)のさえ(🍸)あっ(🎓)た。追(🚧)(zhuī )撃の小競(jìng )合こ(👊)ぜり(🌮)あいはそこにもこ(🏧)こにもあった。そのうちに放(🥄)火もすこし下火(🎼)に(🚪)なっ(⏭)て、(🔩)二十日(💛)の夜の五つ時の(🚽)空(🙊)(kō(🔈)ng )には地上を照らす月(yuè )代(🈵)(dài )つきし(💒)ろとてもない(🈯)。敵と(🌿)味(🚄)方の見定めもつかないような(🏺)深(🥦)い闇やみが総崩れに(💕)崩れて行く諏訪(fǎng )松本両勢(shì )を包(bā(🐍)o )んでしまっ(🥥)た。
この江戸出府のはじめ(🥤)のころには(✝)、(🌅)半蔵はよ(🚫)くそ(🌱)う思っ(👟)た。江戸(👏)(hù )の見(🏎)(jiàn )物はこんな(👀)流(🕞)行を(🆎)舞台の上に見(jiàn )せつけられて、やり切れないよ(👇)うな心持ち(🐎)にはならな(🛃)いもの(🔠)か(💵)と。あ(✳)るいは藍微(wēi )塵あいみじんの袷(jiá )あわ(🏦)せ、格子こうしの単衣ひとえ、豆絞(⏺)りの手ぬぐいと(🕖)いうこし(🚚)らえで、贔屓ひ(🎺)い(🔒)き役(yì )者(🤨)が美しいならず(😤)ものに扮(🥊)(bà(🚵)n )ふんしなが(🔂)ら舞台に登る(🈚)時は、いよ(🏟)すご(🔂)いぞす(🦗)ごいぞと囃(zhā )はやし立てるよう(🧤)な見物(🕸)ば(💢)か(😷)りがそこにあるのだろ(🕥)う(🤽)か(🍒)と。四月(yuè )も江(jiāng )戸(hù(👮) )に滞(zhì )在し(🙃)て、い(👕)ろいろな人(rén )にも交際(jì )して見るうちに、彼はこの想像がごく表う(👙)わ(👂)ッ面つら(🙁)なものでしか(🍊)なかったこと(🧥)を知(zhī )るようになった。
「その方は天誅(⛓)てんちゅうに連れて行くから、そう(🐎)心(💿)得るがいい。」
中津(🌎)川に(🔻)て
「どうも美濃みの(🎒)の商(🏒)人(ré(➡)n )に(🐉)あっ(🎯)ちゃ、(🍞)か(😰)なわ(💪)な(🏳)い。中津川あた(🆔)り(💍)にはなかな(😅)か勇(yǒng )敢(gǎn )な人がいますね。」と平(píng )助(zhù )が言って見(jiàn )せる。
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