先(📩)師は、誰(shuí )かと(🚱)いっしょに歌をうたわ(🌜)れる場(😐)(chǎng )合、相手(🏧)が(⛴)すぐれた歌い手(🦏)だと、必(🔺)(bì )ずその相手にくり(🧒)かえし(🥦)歌わせてから(👞)、合(🦉)唱(😰)(chàng )された。
(🛳)すると(🏗)、先(🌻)師がいわれた。――(🥔)
「知っておら(🏉)れます。」
(📹)先(xiā(⛵)n )師(🍞)は、(🕟)喪(sà(💦)ng )服を着(🌙)(zhe )た人や、衣冠束帯(dà(💀)i )をした人(🍋)(rén )や、盲(máng )人に出会われると、相手(🥄)がご自分より(🕷)年少(shǎo )者のものであっても、必ず起っ(🌕)て道を(👨)ゆずら(🧛)れ、ご自分(🎪)が(👼)その人たちの(🤒)前(🎮)を通ら(🤒)れる(🏐)時には、必(bì )ず足(zú(☕) )を早められた。
○(⭕) この一(yī )章は(😀)、一(🥌)般の個人(rén )に対する(🦕)戒めと解(jiě )するよりも、為政家に対(🐤)する戒めと解する(🥫)方が適(shì )当だ(🔳)と思(sī )つたので、(🧠)思い切つて右のよう(🚰)に訳した。国民(mín )生(🛏)活の貧(🤜)困と苛(kē(✨) )察な(⏰)政治とは(🕵)、古(🛫)来秩(🈁)序破壊の最大の原因なの(👮)であ(👞)る。
「(🧓)共に学ぶ(🦑)ことの(🚂)出(💒)来(lái )る人(rén )はあろう。しかし、その人た(🐣)ちが共(🕧)に道(💎)に精(😶)進(jìn )するこ(🐴)との出(chū )来(lái )る人であるとは限らない。共に道に精(❤)(jīng )進するこ(🎇)との出来る人はあろ(🧓)う(🍪)。し(🥇)かし、その人(🛒)たちが、いざ(🙎)という(⚽)時(shí(📷) )に確(què )乎(hū )たる(🏁)信(🎳)(xìn )念に立(lì )って行動(😫)(dòng )を共にしうる人であると(🐄)は限(🔈)(xiàn )らない。確乎たる信念に立(🚄)って行(há(👫)ng )動(dò(🔇)ng )を(🍩)共(🎤)にし(👲)うる人はあろう。しかし、その人た(📰)ちが(❓)、複(🌫)雑な(🚿)現実の諸問題に当面して、なお事(🌜)を(🚉)誤(🔛)(wù )らないで共に進みう(🎍)る人で(🈷)あるとは限らな(😸)い(♋)。」
三三(🏖)(一八(bā(🚱) )○)(🗣)
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