深渕ふかぶちにのぞむごと、(👬)
「(🦔)泰伯たい(🈯)は(🍨)く(👔)こそは至(📷)徳の人という(🏙)べきで(✨)あ(⚾)ろう。固辞して位(🛒)をつがず、三たび天下を(➖)譲(🌷)ったが、人(🕹)(rén )民にはそ(🐆)うした(📑)事実(shí )をさえ知(🕕)らせ(💐)なかった。」
三(sā(🛋)n )七(一八四)(🙈)
「(💚)仁(rén )というものは、そう遠くにあ(⛏)るも(⛳)のでは(🚆)ない。切実(🔔)に仁(🍶)を(😹)求(qiú )め(🛢)る人(rén )には、仁(🍎)は(🔲)刻下に実現されるのだ。」
○ 天下==当(dāng )時(🐣)はまだ殷の時代で。周室の天下(🖖)ではなかつ(🎷)たが、後に(🛅)天下を支配(pèi )したので、(♓)この語が用い(😁)られたの(🧘)であ(🧑)ろう。
花(💝)咲(xiào )きゃ招(👱)く、
○(💘) 誄(🌈)==死者(👚)(zhě )を哀しんでその徳行を述べ、その霊(líng )前に(🗿)献ぐる言葉(🛂)。
「鳥は死ぬ(🍧)まえに悲(bē(🏋)i )しげな声(shēng )で(🔁)鳴(👣)(míng )き、人は死ぬ(🐼)まえに善言を吐く、(🏿)と申(🐀)し(🤤)ま(🏘)す。これか(📪)ら私の(👄)申(💻)上げますこと(📜)は、私の最後(💝)の(🎀)言葉でござい(🍮)ます(🙀)から、よくおきき下さい。およそ為(🕗)(wéi )政(zhèng )家(jiā )が自分(fè(🗜)n )の(🔚)道と(🍽)して大切にしなけ(🐮)ればならない(🤶)こと(👬)が三つあります。その第一(😴)は(🍓)態(🤤)度を(🥋)つつしんで粗(cū )暴(bào )怠慢にならな(😾)いこと、そ(🎱)の(😟)第(😺)二は顔色を正しくして信(xìn )実の(🚲)気(qì )持があ(☕)ふれること、その第三は、言(🙍)葉(🌺)を(🛀)叮(🚊)重(🎗)(chó(🐂)ng )に(🤔)して(🤑)野卑不合(🍱)理にならな(🏡)いこ(🌨)と、こ(🔱)れで(🕺)あります。祭典のお供物(wù )台(😳)の並べ方(🌟)(fāng )などのこまかな技(jì )術上のことは、それぞれ係(xì(📰) )の役人が(🦊)おりますし、一(🍉)々お気に(🚨)か(🔷)けられな(🚺)くともよ(🧀)い(🍎)ことでございます。」
二(🕤)一(yī )((📝)二二(🕵)六)
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