静坐は十分(⛰)足らず(🔡)で終(🥏)わった。
もう(🤢)そのころに(🌗)は(🍄)、塾生たち(🐢)は、室内の掃除(🎞)整頓を(🖇)すべて終わって、(🛤)最(😆)後に、廊(láng )下(♋)(xià )や(📖)、(🤚)玄関げんかんや、そのほ(⛸)かの出入(✒)り口の掃(sǎo )除にかかっているところだった。むろんそう(☕)した掃(sǎo )除(📚)(chú )も、分(🍾)担(🈺)ぶんたんは一(📁)通りき(🍴)ま(😗)っていたが、厳密には(🎠)境(jìng )界(jiè )が(🧒)定め(🙉)られないために、塾生たちはかなり入り(🥊)み(☔)だれていた。
「それに(🐉)、(🖲)今朝はすいぶん寒(hán )かった(🙅)し(✡)、平(🚢)木(🎃)中佐(zuǒ )どこ(📭)ろでは(✋)なかった(⚡)んだ(🛫)ろう(🐀)。」
(飯島のよう(📍)な人間はとうてい救えな(🧥)い。それ(👟)にくらべ(💱)ると、田川(😾)大作のほう(💅)はまだ見込みこみがある(🔍)。)
次郎(🗾)と大河(hé )とは、間もな(🛵)く、(🍰)それぞれに最(zuì )初(chū )の大便所の(🏯)掃(👸)除(🐗)(chú )を終わって、とな(🍜)りの大便所(😤)に(🐲)移(😵)っ(👒)ていた。ま(💄)だだ(☕)れも(🍆)手をかけない大(🕤)便(💻)(biàn )所(suǒ(💯) )が、あ(✒)い(📯)だ(🕗)に三つ(✍)ほど(💶)はさま(🖐)って(💨)い(🌻)る。次(cì )郎は、さっきから(📪)、大河に(😢)話しかけてみたい(🚯)気(🦓)持(chí )ちは十分だ(💦)った。しかし、遠くからのか(🗑)け合い話(🗾)(huà )は(🌧)、この場合、何(hé(💲) )と(🎫)なくぴった(🎸)りしなかったし(🍊)、また、(👅)雑巾(🌶)を(🌯)ゆ(🖊)す(❎)ぎに出た(🎱)ついでに、そっとの(👒)ぞいて見(jiàn )た大河(💫)の様子(zǐ )が、いかにも沈(shě(🆙)n )黙(mò(🏔) )ちん(🏞)もく(🤕)の行(háng )者ぎ(🔃)ょ(🌭)うじゃとい(👤)った感銘かんめいをか(👈)れに与(💕)あたえていたの(🌻)で、(♈)口をきる(🎊)のがよけいにためらわれるのだった。
かれらの大多(👌)数は、まだむろん(✒)、(📂)人間生(➰)(shē(🕳)ng )活にとっての自由(yóu )の価(🐽)(sì )値や、(🥒)そのき(📰)び(🍏)し(🍽)さに(🛐)ついて(🕒)、(💖)ほん(⛳)とうに(🎆)目を(🥪)覚さまし(👙)ていた(🔜)わけ(🗽)ではなく、友(yǒu )愛塾というところは一風(fēng )変わった指(zhǐ )導(🕹)をやるところだぐらいにし(🕰)か考えていなかった。しかし(💮)、それにしても(🏀)、(🎅)そう(💓)した(📖)言葉が(🖌)、しだ(🐌)い(🙏)に(🌶)かれら(🌟)の間(jiān )にとりか(🛸)わされるようになったというこ(🕞)とは、(⭕)たしかに一つ(💀)の進歩であり、(🏜)混(hún )乱と無(🚝)秩序むちつじょの中で、不(🚮)十(🚎)分ながらも、何か自主的(🛁)創造(zào )的な活(huó )動が始まって(🍯)い(♎)る証拠(🏨)しょうこにはち(🦐)がいなかったのである。
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