「上に立つ者が親(qī(🔭)n )族に懇篤(♐)であれば、(⬛)人民はおのずか(🍮)ら仁(⚓)(rén )心を刺(cì )戟される。上に立(😓)つ者(zhě )が故(gù )旧を忘れなけれ(🧤)ば、人民(👺)(mín )は(📍)おのずから浮薄(báo )の風(fēng )に遠(🛃)(yuǎ(🏧)n )ざかる。」
先師は(🌂)それだけいって退(🌦)かれた。そのあ(🛠)と司敗は巫(wū )馬期ふば(🌀)きに(🤚)会(🌱)釈(➕)し、彼を自分(fè(🌈)n )の身(🏮)近かに(🏩)招(zhāo )いていった(🌙)。――。
「(😖)社会(☝)秩(🤣)(zhì(🥄) )序(🚫)の破壊は、勇(🔙)(yǒng )を好(😈)んで(✔)貧(🎳)に(🔸)苦(😖)し(🆓)む者によ(🕰)っ(🌕)てひき起されが(📯)ちなものである。しかし(🥤)また、道(🍕)に(🥧)はず(🏆)れ(🔛)た人を憎み過(guò )ぎることによ(🤖)ってひき起さ(🐡)れるこ(🥕)と(🏵)も、忘れてはならない。」
「そ(🧔)うい(🕉)う祷(dǎo )りなら、私はもう(🚣)久(🏥)しい間祷っ(😫)ているのだ。」(📽)
○ 原文の「固(🦂)」は、「(👑)窮(🗺)屈」でなくて(🕋)「頑固」だという説もある。
有(🍗)るをね(🐵)たみ(⏮)て
「何という荘(🈲)厳(🔦)(yán )さだろう、舜(shùn )しゅん帝(🖖)と(🗄)禹う王が天(🥨)(tiān )下を治められ(🦊)たすが(🤧)たは。し(🚦)かも両(liǎng )者(🦆)共に政(🎑)治には何のかかわりもないか(🍲)のよう(🍤)にしていら(🛳)れたのだ(😟)。」(🌥)
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