バラエティ番組《dnm えろ》2行目ライン
dnm えろあらすじ
相生町ではこの調子(💍)だ。
景蔵
伊(yī )賀(hè(⬇) )守いがのかみとして(🧣)の武(wǔ )田(🐪)耕(📁)雲斎を主(🦁)将に、水戸(✊)(hù )家の(🚋)元(🎦)町奉(fèng )行もとまちぶぎ(🐌)ょう田丸稲右(yòu )衛門(mé(👚)n )を副将(jiāng )に、軍学(xué )に精通(tōng )することにかけては他藩ま(😁)でその名を(👇)知られ(👂)た(📎)元(yuán )小姓(🕸)頭取もとこしょうと(🈺)うどりの山(shān )国兵部やまぐにひょう(🌒)ぶ(🏬)を参謀(😿)にする水戸浪(⛪)(làng )士の群れは(🏃)、未明(📒)に(😘)和(❔)田宿を出発(fā(🛠) )し(🌚)てこの街道を進んで来た。毎(měi )日(🔨)の行(háng )程およそ(🤐)四、五里。こ(🐍)れは雑兵どもが足疲(pí )れを(🏊)おそ(🌹)れ(🔰)て(🌾)の浪(🐾)士らの動きであ(🤪)っ(🐁)たが(🌁)、その日ばかり(⏬)は(🛃)和(😜)田峠(gǔ )を越すだけにも上(🛌)り三(sān )里の道(🌉)を踏まね(👕)ばな(🏿)ら(😊)な(🕥)かった。
相変(biàn )わらず景(🐆)蔵(zāng )の手紙は(🚦)こま(🚫)かい。過ぐる年(nián )の八月十七日(🏙)の政(⏯)(zhèng )変(🦍)(bià(😒)n )に、(🍸)王室回(huí )復の志を抱いだく公(🖥)卿(😞)くげたち、および(😙)尊(zūn )攘派そんじょうはの志士たち(🍟)と気脈(🦏)を通(tōng )ずる長(🌔)州(🐙)藩が京都(🔷)より退却(què )を余儀なく(🕓)され(♎)たことを思(sī )えば、(👸)今日この(🍪)事(shì )のあ(Ⓜ)るのは(🔂)不(🥃)思(📦)(sī )議も(🌔)ないと(😚)し(👐)て(😲)、七月(🏐)十九(jiǔ )日前(qián )後(hòu )の消息を伝えて(🕛)ある。
この真木(mù(🏟) )和(hé )泉(🛰)の死につ(🚖)いて、景(😥)蔵の(🤳)所感(⤴)もその手紙の中に書き添えてある(🧛)。尊(zū(✝)n )王と攘夷との一致結合をねら(⛓)い、それによって世態の(🍿)変革を促(😌)そうとした(🧚)安(ān )政(zhèng )以来の志士の運動は、事実においてその中心(xīn )の人(🚑)(ré(😺)n )物を失(🌆)ったとも(🌽)言っ(🦓)てある。平田(♑)門人としての自(😡)分らは――こと(💞)に後(🧘)(hòu )進な自(🎤)分ら(🏡)は、彼真木(📼)和泉が生(shēng )涯しょうが(🐡)いを振り返(🎦)って(🛰)見て(🦕)、も(❕)っ(🏮)と自分ら(👛)の進路を見さだむ(🎋)べき時に到達(dá )した(☔)と言って(🈷)ある。
「わたくしですか。諏訪(fǎng )飯島(🏰)村(🐋)すわいいじ(🤫)ま(🗜)むらの(😧)生まれ、降蔵(🙄)こうぞうと申(😇)(shēn )しま(🆓)す。お(🎃)約(🐯)束(😛)の(🔙)とおり片桐までお供をいたしま(😡)し(🤑)た(🏛)。これでお暇いとまをいた(🦈)だ(🌛)きます。」
寺がある。付近(🖍)は子供(gòng )らの遊び場処(🔦)で(💝)ある。寺には閻魔えん(💑)ま(❓)大(🍶)王の木像が置(🦌)いてあ(🐐)る。その大(dà )王の目がぎらぎら光(🍘)るので、子供(gòng )心(xīn )にも(💾)それを水(🆕)晶であると考え、得がた(🕸)い宝石を欲(🏟)ほしさの(🍷)あま(🏩)り盗み取るつ(🆓)も(⛰)りで、昼(zhòu )でも寂しいその古寺(sì )の内へ忍(❓)び込(🎪)んだ一人ひ(🚞)とり(🛌)の(👞)子(zǐ(🔱) )供が(🗣)ある。木(🐭)像(xiàng )に近(⛽)よると、(🌠)子供のことで手が届かな(🔺)い。閻(yá(🌜)n )魔王の膝ひ(⬛)ざに(👞)上り(🐏)、短(🗿)刀を抜(⏮)いて(👳)その目を(👌)えぐり(🍏)取り(🛳)、莫(👵)大ばく(😒)だいな分捕ぶ(📄)んどり(🌻)品でもしたつもりで、よろこんで(🌵)持ち帰った。あ(📅)とになってガ(🛂)ラスだと(🤲)知れた時は(💅)、いまいま(🚙)し(🍧)くなってその大王の目を(🐅)捨ててしまったという。こ(🌂)れが九歳にしか(💹)ならない当時(shí )の(😜)水(👀)戸の子供(gòng )だ。
夜、(☕)武田た(👚)けだ(🛩)本陣(😓)(zhèn )にあてられた片(🚪)桐(🏰)の(✡)問屋(wū(🌤) )へは、飯(🔟)田方(fāng )面か(🏼)ら、豊三郎が兄(xiōng )の(🌆)北原稲雄と一(yī(🕦) )緒に早駕籠(lóng )かごを(⏱)急がせて来(lá(🍻)i )た。その時、浪士側で(🌝)は横田東(dōng )四郎(🏺)と(🐰)藤田(tián )ふじた(😂)小四郎とが応(yī(🎾)ng )接(jiē )に出(chū )た(🔂)。飯(👉)田藩とし(⭕)て間道の通過を公(gōng )然(rá(⛏)n )と許す(👮)ことは幕(😰)府に対し憚(dàn )は(🌓)ばかると(🦑)こ(📤)ろがあるからと言(yán )い添(🤗)え(🚟)ながら、(😤)北原兄弟は町役(yì )人との交渉(🎥)の結果を書(🤘)(shū )面にして(👚)携えて(😓)来た。そ(🔪)の書(shū )面には左の三つの(🐆)条件が認したため(🌗)て(🍵)あった。
諸(zhū )隊はす(🖨)で(🏃)に続々間道(dào )を通過しつつある。その道は飯(🍬)田(tián )の(⚾)城下を(🔩)避(🏏)け(🦈)て、上黒田で(🙎)右に(🐗)折(🚶)(shé(😜) )れ、野底(🍙)山か(🛸)ら上(shàng )飯田にかかって、今宮(🧕)という方(fāng )へ(👼)と取った。今宮(🐩)に着いたころは一(🗨)同(🍿)休憩して昼(📹)食をとる時(shí )刻(🛥)だ。正(📄)武隊(🚸)付(fù )きを命ぜられた(🗒)諏訪の百姓(🗾)降蔵は(👚)片(🎬)(piàn )桐から背負しょって来た具(🌾)足(🔂)櫃ぐそくび(👹)つをそこへおろし(㊙)て休(🏙)(xiū )んでい(😜)ると(🗺)、い(🤡)ろは付けの番号札を渡(🎉)され、一本の脇差わ(🗯)き(🎒)ざしをも渡された。家の方(fāng )へ手紙を届けたけ(🖕)れば(😿)飛(📸)(fēi )脚に頼(🦁)んでやるなぞと言って、兵糧方の別(📙)当(🔰)はいろいろに(🌜)この男を(🔗)なだめたりすかしたりし(🍙)た(🥁)。荷(hé )物(🐹)を(🥏)持ち(🔱)労つ(🙌)かれた(😦)ら、ほかの人(rén )足(🛡)に申(shēn )し(🗝)付けるから、(🥪)ぜひ京都(dōu )まで(🍠)一緒に行けとも言(🕍)(yán )い(🔳)聞(👻)(wén )かせた。別当は(🔰)この男(👞)の逃亡を(😽)気づかっ(🕞)て、(🗾)小(♋)(xiǎo )用に立(🚻)つにも(🗼)番人をつけることを忘れなかった(😕)。
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