(🏹)やがて朝(🎨)食(shí(🐌) )の(🚿)時間になった。次郎は箸はし(🚾)をに(💖)ぎっている間も、とき(➰)ど(😐)き眼(yǎn )をつぶって、何か考(kǎo )える(🦌)ふうだった。
次(🥑)郎(láng )は、すぐ、(🌠)事(🏫)務(🔹)室の(🍣)前(🚽)から玄関(🚽)にか(🦎)け(🌤)ての掃(🚞)除(chú )を手(shǒ(🚇)u )伝った。朝(🍣)(chá(📩)o )倉先生も、(⤴)そのう(💴)ちに塾(shú )長(🐩)室(💹)から廊下に出て(⛵)、みんなの様子(🍔)を見(⛩)(jiàn )ていたが、(👍)それもほん(🦄)のしばらく(🥚)で、すぐまた塾(➖)長室にもどり、(⏹)椅(😣)子(zǐ )に(🗿)腰こしをおろすと、そのま(🙇)ま何(🏪)か深く考(💷)えこんでいた。
ただ、組織(zhī )に関(🐤)(wān )することで、室編成のほ(📹)かに、生(♐)活(🈂)内容の面(📭)から、(⏱)いろいろ(🔕)の(🗓)部(bù )が設けてあり(🥚)、全員が期間(🏓)中(➿)に、一(👎)(yī )度(🥚)は(🛵)どの部の仕(🙅)事も体験すると(🎋)いう仕組みにな(🤝)っていたの(💡)で、その(🆚)運(🌊)営(📇)の方法(✡)(fǎ )や、人員の割り当てなどに(🚣)ついて、いろ(🥕)いろの(🤢)質問が出、その(✍)説明に(😥)大(🕔)部分の時間(jiān )がついやされたので(🏠)あ(🦔)った(🏗)。
かれには、まったく(🎎)自(zì )信が(🦎)なかった。白鳥(niǎo )会時(shí )代の心(🕍)の修練も、友愛塾の(🤩)助(zhù )手と(🚒)し(🙆)ての現(♍)在の信念も(🎵)、こ(🌘)うした(😧)場(🧐)(chǎng )合の態(tài )度を(🆎)決定(dì(🚒)ng )するには、何のたしにもな(🆑)らなかった。か(🦐)れがこれま(㊙)で信奉し(🥀)ん(💋)ぽう(🈶)もし(🌿)、実践じ(📴)っせん(🔜)にもつとめて来(lái )た、友(yǒu )愛・正義・自主(zhǔ(🦈) )・自律・創造、とい(💉)った(🕦)ような、社会(huì )生活(😎)の基(💩)本的(de )徳(🔨)(dé )目と(🥤)くも(🔗)くは、今(jī(🏤)n )のかれには(🎋)、(👟)全く力の(🏾)ない、空疎く(🌷)うそな言葉の(🗡)羅列(🥙)(liè )られつでし(👡)か(👬)なかっ(🍈)た。そしてそ(🐀)こに気がつくと(🔷)、かれはいよ(🏇)いよう(🚄)ろ(🤥)たえた。
(おしまいの(📨)、あ(📥)の乱暴(🐳)な(🎅)打ちか(🐗)た(🎴)を(🚖)やったのが、自分だ(➗)ということは、(🚣)すで(🧕)に先(🌶)生に言っておい(🤵)た(🚅)のに、先生はどうしてそのことを(🧘)はっきり言(🌆)われないのだろう(🍚)。もしそれが助手としての自分の(🤫)立場をまもってくだ(🍅)さるため(🤪)だ(🌥)とした(😐)ら(🔒)、自(💕)分(fè(🦑)n )はむ(⏪)しろ心外だ。大(⛓)河もむろん(🏏)心(xīn )外(🏉)(wài )に思(👪)っているに(🐓)ち(🗃)がいない(🍛)。)
と、先生(shēng )は、かなり間をおいてから、つ(🛺)づけた。
ただ、組織(zhī(🔊) )に関するこ(📂)とで、(🐼)室編(👹)(biān )成のほか(😸)に(🔰)、生活(🙀)内容の面(miàn )から、い(🤕)ろいろの部が設(shè )けてあり、全員が(🔑)期(🗜)間(🛌)(jiān )中(zhō(🏑)ng )に、(⏸)一(yī )度はどの(✈)部の仕事(🔅)も体(tǐ )験するという仕(⛰)組(🏰)(zǔ )みになっていたので、そ(🎍)の運営の(😦)方法や、人員(🈯)の割り当てなどについて、いろ(⏪)いろの(🔝)質問が(➗)出、その説(🌟)明に大部分の(💛)時(🦈)間がついやされたのであった。
「でも、道(dào )案内(🚄)によく引っ(👚)ぱり出されなかった(🥠)ことですね。」
「(⚾)べつにこれ(⬜)と申す心(🉐)(xīn )得(🐖)もござい(🚭)ません。ただ定めに従いましてつ(🚘)きました(🐡)だけで……」
次郎(🎡)は、思いきりドアを(😜)あけ(⏹)、
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