筑(♋)(zhù )波(🌿)(bō )の空に(🤴)揚がった高い烽火(huǒ )のろしは西の(🕳)志(zhì )士(🖋)らと連絡(✉)の(♿)ないもの(🐯)ではなかった。筑(💈)波(😇)の(👞)勢いが(🙅)大(dà(🖱) )い(📧)に(📪)振ふる(🚆)ったのは、あ(🐩)だ(🗄)か(🛀)も(🕙)長(zhǎng )州の(🦏)大兵(👑)が京都(dōu )包囲の(🥂)ま(⛵)っ(🔂)最中(🔛)(zhōng )であった(🚐)と言わるる。水(shuǐ )長二(è(🍉)r )藩の提(🐠)携(🎩)(xié(Ⓜ) )は従(🍣)来幾(🏜)たびか画策せられた(🚵)ことであ(🎏)って、一部(bù )の(🐯)志士(🍪)らが互いに往(🍽)来し始め(🕐)たのは(👷)安藤老中あんど(🖇)うろ(🏖)うじゅう要撃の(🧝)以前にも当たる。東西相(xiàng )呼(🔩)(hū )応(yīng )して起(qǐ )こっ(♍)た尊攘派の運動(dò(🐽)ng )は(📧)、(😲)西には(⚾)長(zhǎng )州の(🎞)敗退と(🏎)なり、東に(🕗)は水(shuǐ )戸浪士らの悪戦苦闘となった。
「長(👔)居(🥎)は無用だ。」
(🈳)と平助も二(😸)階(🎱)へ上(shàng )がらずに(📘)いて、半(🃏)蔵と一緒(⏩)にその店先(🧜)で(🚨)しばら(🗨)く旅らしい時(shí )を送ろうと(🍕)してい(📗)た。その時、隠居は思(🛹)い出(chū )したように、(🕞)
(💙)前年(🔀)、五(🕢)人の総代が(❇)木曾から出て来た(🎩)時(🚩)、何(🛬)ゆえに一行(💗)の嘆(tà(♒)n )願が道中奉行(🗒)の容(😛)いれるところ(⭕)と(🙆)ならなかったか(🆑)。それは、(☔)よくよく村柄(💎)(bǐng )む(💰)らがらをお糺(jiū )ただしの上でなければ、容易に(🛳)定助郷(🐉)を仰せ付けがたいとの理由によ(🐴)る。し(🐆)かし、(🔶)五人の総代(🐏)からの嘆(tàn )願(🕔)も余儀なき(🦇)事(💃)情に(🛑)聞こえる(🚦)からと(👐)言って、道(dào )中奉(🏬)行は元治(🚁)元(yuán )年(🛤)の二(èr )月(🗼)から向こう六か月を限(xiàn )り、定(😎)助郷の(🚟)かわ(🔻)り(🤙)に当分助(👣)(zhù(🌚) )郷(xiāng )を許した。そ(🖇)して木曾下四宿(xiǔ )へ(🍏)の(😔)当(dāng )分助郷とし(🛐)ては伊奈(nài )い(🧑)な(😉)百(🔑)十九か村、中三宿へは伊奈九十(🍏)九か村、上(shàng )四宿(xiǔ )へは筑摩(😼)郡ちく(🆕)まご(📵)おり(✨)八十九か(➖)村(cūn )と安曇(tán )郡あずみ(❇)ごおり(🤥)百四(sì(🐺) )十四(sì )か村を(🗓)指(🙋)定(🎼)した。このうち遠村で正人馬し(🕧)ょうじ(🚾)んば(🧦)を差し出(chū )し(🖨)かね代永勤だ(🐈)いえいづ(🎖)とめ(🚁)の示談(tán )に及ぶとしても、(🎮)一(🕰)か年(nián )高(🥚)百石に(🗄)つ(🎯)き金(jī(👩)n )五(wǔ )両の(⏫)割合より余分には(🤽)触れ(🍣)当てまいとの(🤨)約束(🔀)であった。過ぐ(🗡)る半年近(jì(🅾)n )く(🥫)の半蔵(🦇)らの(📬)経験によ(📡)ると、(🍑)この新規(⬆)な当(dā(👳)ng )分(fèn )助郷(♏)の村(cūn )数が驚くばかりに拡(kuò )大さ(🦂)れ(🌸)たことは、(🥄)かえって以(yǐ )前からの(🤘)勤め村に(⛏)人(rén )馬の不参を(👚)多くするという結果を招い(🔀)た(🥊)。これはどうしても前年(nián )の総(🤮)代が嘆願(🚔)(yuàn )し(📟)た(😐)よ(🍲)うに、やはり東(dōng )海道の例(🏠)に(🥏)ならって(👓)定助郷を設置するにかぎる。道(dào )中奉(fèng )行(háng )に誠(🗽)意(yì )が(🌱)あるなら、適(shì )当な(🏎)村柄を糺ただされたい、もっと助郷の制度を完備して街(🔈)道(dào )の混(hún )乱を(🥄)防がれたい(🥝)。もしこの(🍦)木曾十(😇)一宿(xiǔ )の(😴)願いがいれられなか(🧔)ったら(😎)、(📪)前(🔷)年(nián )の総代(dài )が(🚾)申(🕋)し合わせたご(👇)とく、お(🏳)定(🏙)めの(📦)人馬二(è(📯)r )十五(wǔ )人二十五疋(🆚)ひき以(yǐ )外(wài )には継(🕰)立(🍽)つぎたてに応(🗺)(yīng )じまい、その余(yú )は翌日(rì )を待(dài )って継ぎ(🏃)立(✝)てることにしたい。そのことに平助(🐰)(zhù )と半蔵とは申(shēn )し合(hé )わせをしたのであった。
にわかに宿(xiǔ )内(📪)(nèi )の光景も(⛱)変わりつ(📀)つあった。千(qiān )余人からの浪士の同勢が梨子野(🏌)峠なしのとうげ(👤)を登っ(🎸)て来(🔷)るこ(😍)とが知(zhī )れ(🌖)ると、在方ざいか(🐣)たへ逃げ去(🐇)るものが(😣)ある(📱)。諸(zhū )道具を土蔵(😻)に入れるものがある(💂)。大切(😱)な帳面や腰の物を長持に入(rù )れ、青野とい(😝)う方まで運ぶ(📄)ものがある。
もとより(🕒)浪士らは後(🎯)方へ引き(💸)返すべ(😖)く(💀)も(🆕)ない。幕府から回され(🍗)た討(📽)手うっての田(🚛)沼勢は絶えず(🕚)後ろから追って来るとの報(bào )知しらせもある。千(🍚)(qiān )余人からの長い行(🈂)列は前後を(😧)警(🥢)(jǐ(🍱)ng )戒(🤑)し(🛡)ながら伊那の谷(🃏)に続いた。
両国(guó )十一(🌊)(yī )屋(💉)の方(📚)には、幸兵(👧)衛(🛣)、(😟)平助(🥛)の二(èr )人(📳)ふたりが(🌃)も(✳)う草鞋わらじまではい(🕳)て、半蔵を待ち受(🚲)けていた。頼ん(💇)で置(🚺)いた馬(mǎ )も(⌛)来た。その(🚡)日はお茶壺ち(🔉)ゃつぼの御(🥫)通行があ(🥚)るとかで、なるべ(📛)く朝のう(🔽)ちに出発(📿)(fā )し(🚙)なければならなか(♎)った。半蔵は大小(🏚)(xiǎ(😔)o )二荷かの(🛣)旅の荷(🚇)物(wù )を引きまと(😖)め、(🛶)その(👮)うち一(yī )つ(💕)は琉球(🔫)りゅうきゅうの莚包(bā(🐫)o )こもづつみにし(🆘)て(🧤)、同(tóng )行(háng )の庄屋た(💩)ちと共(🛌)(gòng )に(🤖)馬(mǎ )荷(🈁)に付(🥀)き添いな(🍑)が(🏎)ら板橋(🎢)経(jīng )由で(🏤)木(🕴)(mù )曾街道(dào )の方面(💵)(miàn )に向(⏯)か(🦎)った。
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