(✍)もとより、木曾山の熊くまの胆いに目(🤬)(mù )をつけて、(🛃)それを(🤠)土(tǔ )台(👄)(tái )に製(🔧)薬の業を思い(🛶)立った(🍳)のは、橘翁(🎂)さまあっ(🤫)てのことです(🤜)。しかし、(🔄)姉(zǐ )の家の(⏪)薬(yào )をこれまでに(😠)ひろめ(⛸)、先(xiān )祖(🐪)伝来のしごとを(📴)築(㊗)き上げたのは、何(😕)代も(👏)かか(🤔)った行(háng )商の力によることが多いのです(🔫)。
五 (🐀)心(xī(🗼)n )を入れ替(tì )え(🖕)に
一〇 かわ(💖)ずの見学
早いものですね、こん(♍)なふうに(📺)し(🐿)て一夏を送るうちに、わ(🕜)たしの借りている店座敷へはせみ(🔷)が舞(🌡)いこ(🍴)み、めっきり秋(qiū )らしくなった風(🍨)は座敷(fū )の中を通(👧)りぬけて行き(💜)ま(⛹)した。皆さんにも(⛽)聞かせたいのは(🛋)、川(👺)上から大手橋お(😹)おてばしのほう(🤳)へ流(🍩)れる(🍉)木曾川きそがわの音で(🌬)す(💴)が(🍜)、(🐠)あ(🚐)の水(🌖)が(😑)岩(🤼)を越すよ(🏐)り(🧜)もっと早(🐷)く(🤧)、(📈)夏(xià )の暑(shǔ(😮) )さが(😁)流れて行ってしまいました。
六(liù(🎣) ) 上(🐨)総行きの船が出(chū )るこ(🌛)ろ
と声をかけて、毎日(rì(🐔) )行徳(dé )方面(🕞)(miàn )か(🀄)ら(💦)おさかなをかつ(🍢)いでく(🚖)る男(nán )が(🍌)荷をおろすのも、(🚐)その(🚾)勝手口でした。
(📟)さて、高瀬(👖)の兄の代になっ(🗡)てみます(🚥)と、この人は若い(🗾)時から早く名古(🌐)屋に出て、新しい教育を受けたくらいですから(➕)、漢(🌜)方で造った先祖伝(yú(😜)n )来(lái )の薬などを守って(📰)い(🧀)る時世(🏀)で(🖌)はないと考(👓)え(🐞)、家(🌈)も飛(fēi )び出(🔪)(chū(😪) )し(🔇)てし(🖇)まって(🕥)、東京に出てい(🙊)ろいろやっ(🤺)てみた(🌱)と(🀄)いうことでした(🚛)。どうでしょう、この兄のい(👾)ろ(🏎)いろな試(🥔)みより(⏭)も、(🍆)先祖ののこし(👙)た仕(🌨)事(🔑)のほうが根深(🦏)かったので(💦)す。古(gǔ )い薬はい(📰)つまで(📒)も、売れて、子孫のものがよ(🛏)くやって行か(💥)れるば(🐾)かりでなく(🔏)、薬方くすりか(✴)たの番(🗓)頭(🛺)さん(👓)や大(🍽)ぜい(🍋)の小僧さんたち(🍞)までりっぱに養える(🍆)のです。高(gāo )瀬(lài )の兄はい(🔫)ろいろやってみた(🔭)末(🤘)、もう一度(🐫)住み慣れた(🏠)屋(🦕)根の下に帰ってきて、黒光りのするほど(🗨)時(📼)代のついた大(dà )黒(📪)柱(🤤)の(🔃)わきにすわってみて、先(🧢)(xiā(🔹)n )祖のおそるべ(🖱)きこと(🛩)を知(⛱)った(🤵)そ(❤)うです(😙)。なんと、くり(🌧)めしの好(😫)きな(📂)橘(🌱)翁さまは(🎭)その画(🔪)像の中(zhōng )に(🐣)残って、子孫の末を見守っていてくださることでしょ(👌)う。
さて(🎦)、(🎾)明治(🌌)(zhì )の(📇)御(🤛)(yù )代(📣)みよ(🗑)となってみま(🙏)す(🐺)と(🧕)、栗本先生たちが(🚳)新しい(♟)日(rì )本のため(😆)にいろいろし(🤟)たくをしてお(🎌)いたこ(📰)と(💤)が、あとになってわか(🌤)って(🚑)きま(🚯)した。この国を(💀)開き、世界諸外国と条約をとり結(jié )ぶとい(👑)うこと(🤐)も(🏽)、(📔)先生たちのした(💴)くしておいたことです。下しも(🎂)ノ関せ(🏳)き償金の(🛑)談(tán )判、横須(🥊)賀(🍰)造船(🖤)所(✍)(suǒ )の建(♿)築(🍷)、陸軍(jun1 )軍(jun1 )制(💱)の改革それらはみな先生があの小栗上野介らとともに力をあわせてしたくしておいた(🕚)こと(🏢)なのです。今日(rì )横須賀に日本の船を造ったり修繕し(🌖)たりする所(🅱)(suǒ )があって東(🏀)(dōng )洋(🈵)に一つの名物のようなドッ(🛬)ク(🔀)がある(🖥)の(🐂)も、(🏦)もとをただせ(🦎)ば先(xiān )生たちが徳(dé )川(🐳)の(👸)世のあとしまつをし(🙇)ながら、よく「しんがり」をつとめ(💼)て行ったそのお(🖍)か(😖)たみではありま(🙅)すまい(🦇)か。いった(🤺)い、徳川の世の末にあっ(🚷)た(🖤)ことは大きな黒幕(🐰)のうしろにかくれてしまっ(🔃)て(😵)、そ(🍼)の舞(wǔ )台の上で働いた人(🏼)たちの辛苦も(🗨)ほ(🏇)ねお(🍮)り(🔐)も現われませ(💕)んから(🅿)、(🐝)世の中(zhōng )にそれを知るものも少な(🐅)いの(🍂)です。しかし、先(xiān )生は(🎖)自(🔔)(zì )分(fèn )の手が(🌭)らをじまん(😷)する(🐈)ような人(🐁)では(☕)なく(👛)、ど(👘)こまでも徳川時代の「(➕)しんがり(👞)」と(⛹)し(🏪)て、本所(suǒ(⏬) )ほんじょの(👕)北(🔷)二(🧝)(èr )葉町きたふたばちょうと(🎆)いうところに退き、髪の白くな(⛵)るまで(🎗)徳川の世(shì )の中を見(jiàn )送りました。
それから(💗)、来助(zhù(💢) )老(🐉)(lǎ(😕)o )人は(🏩)自作(🛑)(zuò )の(🍲)刀を(🐑)取り出(🧘)し(🚭)てきまして、
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