「民(🐙)衆(zhōng )というものは、範(fàn )を示(shì )してそ(🤵)れに由らせることは出来(🗽)る(🈷)が、道理(🖼)を(🦖)示し(🍛)て(🍤)それを理(lǐ(📓) )解させ(🚺)ることはむずかし(✋)い(🍗)も(🥡)のだ。」
○ (🚪)陳(🌠)==国(guó )名(míng )。
「(💴)麻の(🙍)冠かん(🌬)むりをかぶ(🦄)るのが古(📹)礼(🚧)だが、今(📅)では絹糸の冠をかぶ(🙁)る風習に(💳)なった。こ(🥝)れは節約のため(🎗)だ。私はみん(😪)な(🥤)のやり方(fāng )に従おう(♎)。臣(ché(🛫)n )下は堂下で君主(zhǔ(🥅) )を拝するの(🛸)が古(🤙)礼だが、今では堂上で拝する風(fē(🛬)ng )習(🈂)に(🎉)なった。これは臣(chén )下(xià )の増長だ(🍔)。私(🌛)は、み(🙊)んなのやり(👺)方とはち(🔧)が(🎏)う(📍)が、やはり(🎄)堂下で(🅾)拝す(🥊)る(🤲)こと(🦄)にし(💖)よう。」
「出でては国君上長に仕える。家(🚐)庭(tíng )にあっ(📫)ては父母兄姉に仕(⬛)える。死者に対(👕)する(👿)礼(🤸)(lǐ )は誠意のかぎ(🥈)りをつく(🐇)し(🐰)て行う(✏)。酒(🥕)は飲ん(🏃)でもみだ(🍽)れない。―(🍉)―私に(😘)出来(lái )ること(🍜)は、先(😰)ずこ(🌠)のくら(⛲)いなことであろう(🍫)か。」
○ 聖人・君子・善人==(☕)孔子(zǐ )のいう聖人・君子は(🌻)常に政治(🍊)というこ(🦁)とと関(🎙)係(xì )が(🐪)ある。現に政治の(🐃)任に当(🥡)つている(🤣)と否とにかかわらず、完(🔄)(wán )全無欠な徳と、自(😉)(zì )由(🅰)無碍な為(🚈)政(zhèng )能力を(🚎)もつ(⛺)た人が(😶)「(🉐)聖人」であり(🚰)、(🤐)それほどで(🌨)は(👙)なくとも、理想(🕯)と識見(jià(😭)n )とを持ち(📈)、常に(🏛)修(xiū(📸) )徳にいそしんで為政(⏱)家として恥(😨)かしくない人(🕖)、(🥙)少(shǎo )くとも(🤤)政治(zhì )に志して修養(🚺)(yǎng )をつんで(🛁)いる(🎟)人(ré(🧢)n )、そういう人(😟)(rén )が「(📀)君子」なのである(😡)。これ(👺)に(👮)反して(🌊)、「善人」(🌞)は必ずしも政治(zhì )と関係(🎨)はない。人(rén )間(jiān )として諸徳(dé )のそなわつた人とい(👭)う(👘)程(ché(🏁)ng )度の意味(wèi )で用いられ(🕧)ている。
三(sān )三(一(🈯)(yī )八○)
○ 乱(luà(🔸)n )臣(🥃)(原文(wén ))==この(🧕)語は現在普通に用(💴)いられ(🍺)て(👰)い(🍵)る意(yì )味(📤)と全く反(fǎn )対に、乱を防止し、乱を治(🈂)める臣という意味(😁)に用い(🛌)られてい(🔯)る。
「そう(🏬)いうことをして(🎬)もいいものかね。」
「売ろうとも、売ろう(🚴)とも。私はよ(🗂)い買(⛪)(mǎi )手を待っ(🔊)ているのだ。」
「仁と(🎢)い(🏕)う(🥏)ものは(🎐)、そう遠くに(🤗)あ(⬛)るものでは(🚪)ない。切実に(👊)仁を求める人には、仁(😤)(rén )は刻下に実(❤)現さ(🔑)れるのだ。」
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