○ 以(yǐ )上(shàng )の三章、(🥞)偶然か、論語の(🐮)編纂者に(🎳)意あ(📂)つてか(🚿)、孔(🛳)子の門人中最(🤒)も目立つている顔渕(yuān )と子(zǐ(😶) )路と子(zǐ )貢(🛸)の三人(🏈)を(🤧)つ(🚝)ぎつぎにとらえ来つて、その面目(mù )を躍如(rú )たらしめて(🚆)いる。この三(🌋)章を読(dú )むだけ(😕)でも、すでに(🤰)孔門の状(🧐)況が生き生(shēng )きとうかがわれるではない(🐜)か(💚)。
○(🧗) 綱==これを「網」の誤(⛷)(wù )りと見て「一網打尽(jì(👘)n )」(🔽)の意(⛓)味に解(jiě )する説(👣)(shuì )もあ(😭)る。し(🌻)かし、(🕥)当時の魚獲(♑)(huò )法に(💤)、大(🎯)綱にたくさんの(🗻)小綱(gāng )をつけ、(🚀)その先に(🧜)釣針をつけて(🎪)、それを水に流す方法(fǎ )があり、それを綱(🤙)と(⏭)いつた(🗜)と(🛅)い(🌇)うのが(🎨)正し(🗣)い(🛎)ようである(🚱)。しかし、(🍱)いずれにしても、本章の結局(jú )の意味(🤠)(wè(🤶)i )に変りはない。
泰伯(bó )第八(🏊)
「楽師の摯しがはじめて演奏(🛺)し(🐑)た(⛓)時にきいた関雎(jū )かんしょ(🚞)の終曲は、洋(yáng )々として耳にみちあふ(🗂)れ(💋)る感(gǎn )が(😰)あったのだが―(😤)―(🐍)」(👞)
一一(二(🙆)(èr )一(yī )六)
○ 孟敬子==魯の大夫、仲孫(💒)氏(shì )、(🔟)名(✖)は捷。武伯(🔞)(bó )の子。「子(zǐ )」は敬語。
○(🏖) 本章につい(🆗)て(😾)は(🐴)異説が多い(🛫)が(🆕)、孔子の言葉(yè )の真意(yì )を動(🍽)かす(🥦)ほ(📯)ど(⛪)の(🐠)も(🌒)のでは(😚)ないので、一々述べ(🗄)な(😬)い(💭)。
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