「ふ(🛴)ふむ(🔬)。すると、わし(🍓)の(👋)眼(🛎)に何(🛠)か邪(⛓)悪な影(🦍)でも射している(🏿)のかな。」
「司(sī )空様(😹)がお呼びでご(✏)ざいます。」
「えらく考(kǎ(💅)o )えこんで(❕)[#(⏪)「考(kǎo )えこんで」は(🖋)底(🕦)本(běn )で(👽)は「考えこん」](🌤)いるようじ(🕖)ゃな(😾)。」
その瞬間、彼は(📘)ち(⏺)らと自(💀)分(fèn )の(🎄)眼(🎀)の(🤮)前(🚩)にある光が横(🔌)切(⤵)るように感じ(🚽)た。孔子(zǐ )の(👟)眼(yǎn )の光で(🌚)ある。湖の(🦖)ような静か(📁)な、しか(🏨)もかすかに微笑(👼)を含(✈)んだ孔子(🏀)(zǐ )の眼(yǎn )のかがや(🆕)きである(🥖)。彼は(💕)、ふと何か思(🤥)い当ることでも(🍍)あったように立(🌟)上った。
「いけないこともありますま(🔀)いが、鄭重(🈂)(chóng )の上にも鄭重に(💓)なさり(🤓)たいのが、せめて(🧓)子としての……」
「6父(😊)(fù )の在世中は(📎)、子(zǐ )の人物をそ(🔖)の(🥎)志に(🚅)よ(🦄)って判断され、父が死(sǐ(🏂) )んだらその(✊)行(háng )動(😞)によっ(♎)て判断(duàn )され(🕓)る。な(🚶)ぜなら、(😨)前(🐔)(qián )の場合は子の行動は父(fù )の節(jiē )制に服すべ(💩)きであり、後(hò(💍)u )の場合(🤥)は(🤤)本人(rén )の(👢)自由(🌅)であるから(🌨)だ。し(📢)かし(🈴)、後(hòu )の場(🆘)合で(😍)も、(💤)みだりに父(👿)(fù(🎒) )の(💹)仕来りを改むべきではない。父に対する思慕(🍊)哀惜の情(qíng )が(🔉)深(shē(🍊)n )ければ、改む(👊)るに忍(🤥)びないの(🥃)が自然(🏛)(rán )だ(🕵)。三年父の仕来りを改めな(💩)いで、ひたすら(💴)に喪(✨)(sàng )に(🆓)服する者にして、(🈶)は(🕛)じめ(✍)て真の孝子と云える。」
そ(🤥)の場(chǎng )はそれで(📤)済んだ。しかし仲弓(gōng )に(🔲)対する蔭口(❄)はや(⏸)は(🏘)り絶えなかった。いうことがなく(🙌)な(🐗)ると(🙏)、結局彼の身(🚎)分がどう(🕡)の、父(🏩)(fù )の素行が(👵)どうのという話に(🔂)なっ(🚾)て行った。む(😁)ろん、そんな話(huà )は(🍹)、今に始(🏬)ま(🖤)ったこと(📟)ではなかった。実をいうと、(💠)孔(kǒng )子が仲(zhò(🧡)ng )弓(gōng )を特に称(📗)(chēng )揚(🥒)し出し(🔞)たの(🛒)も(🧣)、そ(😆)の人物(wù )が実(🚰)際(🦓)優れていたか(🍑)らではあった(🗽)が、(🔩)何とかして門人(💟)たちに彼の真価を知らせ、彼(bǐ )の身(🗨)分や父(fù )に関する噂を話題にさせ(🆒)ないよ(😪)うにしたいためであった。ところが、結(jié(❌) )果はか(🏿)え(🐽)って反(🍠)対(duì )の方(📅)に向いて(🖇)行った。孔(🎢)子が彼を(🚟)讃(zàn )め(🤶)れば讃めるほど、彼の身(shēn )分の賎しい(🗓)こ(💁)とや、彼の父の悪行が(✡)門(🖊)人たちの蔭口(kǒu )の種になるの(📬)だっ(🕚)た。
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