日本《エッチ jd》2行目ライン
エッチ jdあらすじ
静坐(🤛)のあとは遥拝よ(🎐)うはいだった。――これは皇(huáng )大神(shén )宮(🌯)こうたいじん(😧)ぐうと皇居こうきょに対(duì )する儀(yí )礼ぎれいで(💖)、その(🏫)当(🔖)時は、極左きょくさ分子(zǐ )や一部の(🐦)キリスト教(jiā(👀)o )徒以外(wài )の全(👩)国民によって当(dāng )然(🥜)な国(guó )民儀礼と認(🍚)(rè(🙊)n )められ(🖌)、集団(tuán )行事においてそれを(🌜)欠(qiàn )くこ(🤵)とは、国(🏥)民常識に(📫)反す(🏗)るも(🤐)のと(✉)さえ(🕑)考(kǎo )えられて(🗝)いた(🈳)のである(📮)。
それには、組織や、講義(🎻)科目や、諸行(🤫)事の(🎾)時間割な(🐤)ど、(🌗)必(🌈)要な諸計画が一通(🕘)りならべられていたが、そ(👱)のどの部分を見(😆)て(🙍)も常(😩)(cháng )識(🏯)からとびはなれたよう(🦔)なことは一(🏕)(yī )つもなかった。塾(✊)堂と名のつくところでは、そのころ(🐬)ほとんど(🐴)つきもの(🏭)のようにな(📬)ってい(🔘)た「みそぎ」とか、「沈(shěn )黙(🧓)(mò )ち(🐅)んも(👀)くの(⏩)労(🕜)(láo )働」と(🔢)か、(🤬)およそ(🚕)そういった(🎿)、いわゆる「鍛練たんれん」的(🥑)な行(háng )事(shì(✒) )が全く(🎰)見当たらないのは(🗑)、(🥏)む(🦊)しろ(🔴)みんな(➕)には(🚃)、ふしぎ(🎷)に(🥤)思(sī(🏵) )われたくらいであった。五時(🏌)半起(qǐ )床(🛺)というの(🍃)が(👂)、二月(yuè(🐎) )の武(🖍)蔵(zāng )野むさし(😕)の(🐞)では、(🎞)ちょっとつらそ(👡)うにも思えたが、それも青(qī(🎐)ng )年たち(👋)にとっては(🆑)、決してお(🌿)どろ(🔣)くほどの(🏥)こ(👅)とではなかった。むしろか(🗨)れらを(🛥)おどろかしたのは、(🍊)生活にうるおい(👭)を与(yǔ(⛹) )あ(🦌)たえる(🍻)ような行(háng )事が(🌎)、かなりの(🏷)程度(💟)に、織(zhī )おり(❤)こま(🔝)れていることであった。とにかく、見(jiàn )る(🔻)人(🐙)(rén )が見(jiàn )れば、日常生(♎)活(huó )を深め(🔸)高(🌄)める目的で、すべて(👬)が計画さ(🛃)れてい(📩)るということが明(míng )らか(😇)であっ(🖼)た。
「田川(🤫)君(👢)は、(🥟)どうだね。」(🧡)
次郎は(🐽)、いつ(⛸)にな(🤤)くつかれ(🥍)ていたが、床と(🔆)こにつ(🏯)いて(🙍)からも、な(🐉)か(🏃)なか寝ね(🎾)つかれなか(🚅)った。
それには、組(🔡)織や、講義科目(mù )や、諸行事の時間割など、必(bì )要な(🔎)諸計画(🤜)が(🚣)一(😶)通り(🚏)ならべら(🏬)れていたが(🍤)、そのどの部分(🈳)を見ても常識からとびはな(🏬)れたようなことは(🕥)一(yī )つもなか(👀)った。塾堂と名のつくところでは(💸)、(👆)そのころほとんど(🧛)つき(📛)も(🏛)のの(🎆)ようになって(💘)いた(😎)「み(🍖)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの労(🙂)働」とか、およそそ(🌴)ういった、い(🥌)わゆる(🤷)「鍛練たんれん(🛡)」(😹)的(de )な行(🍷)事が全く見当(⛏)(dā(⬅)ng )たらないのは、(🙍)む(😹)しろみんなに(🚍)は、ふ(👶)しぎに思わ(😀)れた(🕦)く(♓)らいであった(🕗)。五(wǔ )時半(🍖)起床と(🚟)いうの(⛽)が、二月の武蔵野(👌)むさしのでは、(🈂)ちょっ(🤟)とつらそう(🐌)にも思えた(🌯)が、それも青(🏈)年たち(🙊)にと(🚢)っては、(🤝)決(🔨)しておど(🏸)ろ(📥)くほ(🏇)ど(⛷)のこと(🔏)で(😲)はなかった。むしろかれらをお(😃)ど(🕕)ろか(🤯)したの(🐉)は、生活(huó )にうる(🐏)おいを与あたえるような行事が(🎦)、かなりの(🦄)程(🐶)度に、織おりこまれ(🚂)ていることであ(🗞)った(🏽)。とにか(🕵)く、見る人が見(jià(🏜)n )れば、(🆙)日常生活を深(shēn )め高める目的で、(🎱)すべてが(🧤)計画(🌙)(huà(🔨) )さ(⏩)れて(🍧)いるということが明(mí(🥕)ng )らかであった。
「最初の(💈)朝(🤒)(chá(💽)o )にしては、めずらしいことだったね。時刻が非常に(🆒)正確(què )だった(👙)し、それに、打ち(🐾)方(fāng )がち(📐)っ(⚓)とも寒そうで(🎤)なかった(🏣)。」
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