三一(📡)(一七八)
○ 子路(lù )は無(😿)(wú )邪(🚠)気ですぐ(❕)得意になる(🍮)。孔(kǒng )子(➕)は(💛)、す(🗻)ると、(😟)必(bì )ず一(🥁)太刀あ(🧥)びせる(⚾)の(🚴)である。
○ 牢==孔(kǒng )子の門人。姓(xìng )は琴(きん(📜))(🌤)、(🌼)字は子開((❔)しかい)(👝)、又は子張(し(🤼)ちよ(🛁)う)。
一四(二(èr )一九)
「鳥は死(🎂)ぬまえに悲しげな(⤴)声(🍼)で鳴き、人(🔀)は死ぬ(⛏)まえに善言を(😤)吐く、と申します。これから私の申(shēn )上げます(🐽)こ(🥁)とは、私の最後(🦃)の言葉でございま(👯)すか(🎫)ら、よくおきき下(xià )さい。およそ為(🥁)政(🐂)(zhè(🐻)ng )家が自(📙)分の道(dào )と(👙)して大切にしなければならないこと(📬)が三つあり(🕵)ます(🍖)。その第一(yī )は態度をつつしん(👦)で粗暴(bào )怠慢にな(🐕)ら(🦕)ないこ(🏨)と、(🤐)その第二(🙊)(èr )は顔色を正しくして信(👍)実の気持(🏽)があふれるこ(🚕)と(🐅)、その第三は、(🎙)言葉を(💉)叮(dī(😹)ng )重にして(🎾)野(yě(👈) )卑(💅)不合(🈚)(hé )理に(🦄)ならないこ(✅)と、これで(🏼)あります。祭典のお供(🧒)物(🚵)(wù )台の並べ方な(🐼)どのこまか(🚄)な技(🕵)術上(🧒)のこ(👯)とは、そ(🏀)れぞ(🍓)れ(🗿)係の役人(🎄)がおり(🎪)ますし、一々(🙃)お気(qì )にかけられなくともよいことでご(🎒)ざ(🗳)います(🏘)。」
「民衆(zhōng )という(🥐)ものは、範を示してそれ(🌠)に由ら(🛐)せる(🎲)こ(🎊)と(👣)は出(🥊)来(lái )るが、(🍀)道(🔉)理を示して(👢)それ(💈)を理解させ(🛤)ること(🐧)はむずかしい(🐄)も(🎽)のだ。」(🛋)
「そういう祷(dǎ(🕊)o )りなら、(🌨)私(sī(♑) )はもう久しい間祷っている(🍝)のだ。」(✴)
一四(二(èr )一(🔃)九)
「(Ⓜ)忠実に信義(yì )を第(🍗)一義として一(yī )切(🏘)の言動(🆘)を貫くがい(🔋)い(✅)。安易(yì )に自分(🥌)より知徳の劣(liè )った人と交(🗯)って、い(⬆)い気になるの(🐬)は禁物(wù )だ。人間だから(🎍)過失(🏄)はあるだ(♈)ろうが、(📥)大(🎨)事(shì )な(🤹)のは(⏭)、(🏀)その過失を(🙁)即座に勇(yǒng )敢(❇)に(🍱)改めることだ。」
「社会秩序の(🏔)破壊(huà(🏃)i )は、勇を好(🐁)んで貧に(🧓)苦(kǔ )しむ者(zhě )によ(💨)ってひき起されがちなものである。しか(😤)し(🦃)ま(🐼)た、(🍯)道にはずれた人を憎み過ぎることによってひき起(💮)される(😅)こ(⏮)とも、忘れては(🔑)ならない。」
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