(🎙)ただそ(🅱)れっ(🔤)きりだった。いつも病気ばか(🐵)りしている孟(🌋)武伯(📷)に(🐾)対する答えとして、それはあたりまえ(🎰)の(🤞)事に(🦖)すぎなかった。
「決してお世辞は申し(🥤)ません(🕖)。」
9 子貢問う。師(💱)と商(shāng )と(🎸)は孰れ(⛅)か賢(まさ(⭕))れると。子曰く、師や(⚫)過ぎたり、商や(💽)及ば(🎩)ずと。曰(yuē )く(🙁)、然(🦒)らば則ち師(🚺)愈((🦑)まさ)れる(🔼)かと。子曰(yuē(✉) )く、過ぎたる(🌠)は猶お及ば(❄)ざるがごと(🔳)しと。(先進(jìn )篇)
その場はそれで済んだ。しか(🏌)し(🙉)仲弓に(⛅)対(🥍)する蔭(😭)口はやはり絶(🗽)え(🦕)な(🧒)かった。いうことがな(🌦)く(🚴)なると、結局彼の(😔)身分がどうの(🌊)、父の素(⛑)行がどう(🤵)のとい(⏮)う話になっ(🔞)て(🧚)行(🔈)った。むろん、そんな話(🤪)は、今に始(🧟)ま(📭)った(🛶)こ(💜)とで(📿)はなかった。実をいうと、孔子(💥)が仲弓(gōng )を(🕛)特(🕷)に称(🛃)(chē(📦)ng )揚(yáng )し出(💃)したの(🛵)も、その人(rén )物が実(shí )際(⏺)優れていたからで(🚏)は(🔊)あっ(🌓)たが、何(🐮)とかし(📭)て(😝)門人たちに彼(📡)(bǐ )の真価を知ら(🍡)せ(🙎)、彼の身分(🆕)や父に関す(💛)る(🛑)噂を話題(🏌)にさせないように(👓)した(♊)いためであっ(🤑)た。ところが、結果はかえって反(fǎn )対(duì )の(🍕)方に向(xiàng )いて行(háng )っ(🥖)た。孔子が(🌿)彼を讃めれば讃(👟)める(📔)ほ(🥩)ど(📒)、彼(🕕)の身分の賎しいことや、彼の父の悪(🔁)(è )行(🆒)が門人たちの蔭(yīn )口(kǒu )の(🎯)種にな(📠)る(👶)のだ(📸)った(🐖)。
「(🀄)大丈夫だと思います。本物(🔛)が(🦓)立派で(👑)さえあれ(🎿)ば。」
「かり(⏩)に斑牛ま(🌅)だ(📱)らうしの子であっても(😼)、天(tiān )地山(shān )川(😮)の(🐉)神(🗑)(shé(📩)n )々(⬜)はお嫌(xiá(🚜)n )いはされぬかの。」
ところで、彼にと(☕)って不幸(🚠)なことには(🤝)、彼(🍶)(bǐ )の父は非(🚠)常に身分の(😫)賎しい(⛪)、し(🐄)かも(🚬)素行(💭)の(🤜)修(🅱)まらない人であっ(🔌)た。で、門人たちの中には、彼が孔(kǒng )子に讃められるのを、快く思(sī )わないで、とかく彼(🛏)にけち(🤥)をつけ(🐰)たが(⛪)る者(zhě )が多か(🙈)った。ある時(🌍)など(🍄)、一(yī )人の門人が、孔子に聞えよがしに、
と、孔子は(🚂)急(jí(🌬) )に(👔)居ずまいを正して、射(🤥)るように楽長(🦈)の顔を見(👗)つめながら、(😕)
「案(à(🍋)n )外馬鹿げ(📋)た(🎭)こと(🎇)でないかも知(zhī )れ(😃)ない。はっ(🌁)きり云(yú(🐷)n )って見たら(📶)どうじゃな。」
(👅)そ(🌐)の瞬(shù(🏌)n )間、彼は(🥅)ちら(⏹)と自分の眼(yǎn )の前にある光(guā(👰)ng )が(🏺)横切(⤴)る(🥛)よ(🚷)うに感じた。孔子の眼(yǎn )の光(😇)である。湖のような静(jìng )かな、しかもか(💫)す(🧞)かに微笑を含(hán )んだ孔子の眼のかが(🎍)やきである。彼(bǐ )は、ふ(😻)と(🎱)何か(🔅)思い当ること(💽)でも(🥈)あった(🎺)ように立(lì(♎) )上(🚶)った。
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