日本《エヴァンゲリオン えろ 漫画》1行目ライン
エヴァンゲリオン えろ 漫画あらすじ
「そうなればいいんですが、実(shí )際は、(👢)やは(🕛)り、(♐)なるだけおそ(🈂)くという(🍭)こと(📢)に(🏰)なりそうに思(📼)うん(🚴)です(🤬)。」
し(🚜)か(🛠)し(🥚)、兄はお(🐾)そらく道(💼)江(jiāng )をつ(🚪)れ(👝)て来る。いや、(🔢)かな(🎩)ら(👌)ずつれて来(🚤)る。そして、無(wú )意識(🥝)な残(👲)(cá(🙂)n )酷(👡)ざんこくさで(🏂)自(zì )分の痛いきずに(🙋)さわ(🎼)ろうとしているのだ。二(èr )人は(👟)あら(🕥)ゆる好意(🌉)にみちた(😒)言葉を自分になげ(💬)かけ(🤛)る(🐀)だろ(🚙)う。二人のむつま(🐚)じさを(🦄)三人(rén )にひろげ(👥)ることによって(🚘)、二(èr )人は(🏾)一そう深(shēn )いよろこびを(👅)味(❔)わ(🎿)おうとつとめるだろう。二(🧙)(èr )人(🔡)はいろ(🎋)いろと過(👥)(guò )去の思い出を語るにちがいないが、その思(sī )い出(🌀)の(⬜)愉快(Ⓜ)さ(🏀)も不愉快さも、(🎛)三(♎)人(🚁)(rén )に(🤧)共通す(🚕)る(🧜)もの(👃)として語(🌑)ら(🏏)れ(🥤)るにちがいない。自(🐠)(zì )分(☕)は、二人のそうした(🖐)無意(yì )識(📦)な残酷(kù )さにた(✍)い(🐔)して、いったい(🐡)どういう態度をと(🌱)れば(🐚)いいのか。いや、どういう態(tài )度(🥟)をとりうるというのか。
朝(⛷)倉先生は、それっき(🚿)り口をつぐんでいる。次郎は(🍿)いよ(🎀)いよ(🕞)不安だった。もし(🏍)先(xiān )生(⏩)の話が(🐙)それで終わったとする(⏪)と(🏊)、大河(😑)に対(🍢)(duì )してはむろんのこと、あとでほ(🍰)んとう(🤯)のこ(🍭)と(📹)がわかった場合、他の塾生(shēng )た(🏙)ちに(🤡)対し(🤪)ても、(🕵)このまま(🔫)では決(jué(🏤) )してい(🤺)い(😷)結果をもたらさないだろう。
塾(shú )生たち(🥍)のある者にとっては、朝倉先(xiān )生の(🏃)そ(💨)うしたやり方が、(👽)非(fēi )常(cháng )に皮肉に感(🍯)じられた。
「第五室(🐕)です。僕ぼくたちで、最(🙆)初にこ(🚏)こを(🐈)受け持(🗓)(chí )つこ(➰)とにしたんです。」(👸)
と、次郎は眼(🛬)を(🙁)ふ(⛑)せたまま頭(tóu )をさげ、(🏪)逃(🐻)にげ(👶)る(🛀)よ(👩)う(👆)に塾長室を出た。
(📈)次郎は大(💼)(dà )河の横顔(yá )を(🍐)見つ(⛔)めて、ちょ(🧣)っとの間(jiān )だまりこ(⚫)んでいたが、(🙇)ふと、(🥁)何(hé(🥜) )か思いついたように、
(🏷)次(cì(🤑) )郎は、(📳)朝倉先生が、開塾最(zuì )初(chū )の朝(cháo )の(⛹)訓話(🖌)くんわで、これほど激はげし(💝)い(🍠)言葉をつかって(⏭)、真正(💌)(zhèng )面(miàn )か(💗)ら塾(shú )生たちに非難をあびせか(📬)け(🚂)たのを、これまでにきいた覚えが(🍼)なか(👌)った(👼)。か(👅)れは、まだ(🚋)あ(💾)とに残さ(💆)れている自分への非(fēi )難(🏞)(nán )が、どん(📥)な言葉(yè )で表(🧛)現(xiàn )され(🥑)るかを(🥍)、身がち(🔽)ぢま(😵)る思い(⤵)で待(🔽)ってい(⏯)た。
「私はけさ(🐇)、君ら(🕕)の中のだ(🥐)れかが打った板木(⛱)の音を聞きながら、ふと、この話(🆔)を思い出したが、そ(🔸)れはお(🏥)そらく、けさの板(bǎn )木が、(➿)ここの生活(🧒)にふさわ(🍽)しい心(🛩)をもって打たれていたからだと(🛢)思(🎍)う。君らの耳にあの音がどう響(xiǎ(💱)ng )ひび(⛹)いたかは知らない。し(🐐)か(🖼)し(❌)、私は、あの音(yīn )から、この塾は(🤷)じまって以来の(😹)ゆたかな(〰)感じをうけた(🍙)の(⏸)だ。じっくりと落ちつ(🐠)いて、すこしも軽はずみなとこ(🎦)ろのない、また、す(🚳)こしも力りきんだとこ(🦗)ろのない、(🐓)おだやかな、そして辛抱(bào )しん(👮)ぼ(⚫)うづ(🚁)よ(⬛)い努(nǔ )力、――心(⌛)の底に(🌡)深い愛情(qíng )をたたえた(💙)人だけに期(qī )待しうるような努力を、(🚥)私(⛰)は(🔷)あの音から(🏣)感じとり(🚑)、これこそここ(✊)の生活を象(🤬)徴しょうち(🈁)ょ(⛏)うする響きだと(🥤)思ったのである(❔)。――私(🖌)(sī )は、しか(🐩)し、奕堂和尚の(🙊)ように、だれが(😎)、ど(🐭)んな(🛬)気持ちで、(🏚)今朝の(🐯)板(bǎn )木を打(dǎ )ったかを、(🆑)し(🔷)いて知りたい(🦔)とは思わない。それは、(🧟)も(🌒)と(🛳)もと(🐼)ここの生活では、だれ(🗜)が(😃)どんな(🕙)働きを(♿)して、どんな名誉めいよを(🍀)担になうか(🏊)と(🖕)いうことは、あま(🚀)りたいせつなこ(🏝)とで(🍨)はないか(🤟)らだ。ここの生活(🗄)(huó )でたい(🛅)せ(🗝)つなのは、名でなくて(🎹)実(🏙)(shí )である。心(👕)(xī(🌺)n )であ(🔄)る。そ(🎓)の心がむだにならな(🌉)いで、共(🚧)(gòng )同生活全体の中に生(⛲)かさ(📥)れていけば、個(🗡)々の人(rén )の名(🖖)などは、しいて問題に(💄)する必要はない。そうい(💣)う意味で(🙇)、私(sī )は、今朝のような(🥈)板木の打ちか(👫)たをする心をもった人が(🥁)、君らの中(🔂)に、少な(💃)くとも(💆)一(yī(🥎) )人(rén )だけはい(🏚)る、ということを知(🥜)っただけ(🏄)で満(mǎ(🐋)n )足(🚥)した(🦇)い(🚅)と思う。そして、その一人の心(xīn )が、おたが(👆)いの生活(📲)の中(🦗)に、す(🌕)こ(👧)しもむ(🍀)だにな(🚀)らないで生か(🚗)されていくこ(🕖)とを(📺)、心(xīn )から期(qī )待(dài )したい。……(🚶)つまり、愛情に出(chū(🏋) )発した、おだやかな、しかも辛抱づよい努(💣)力、そうい(🥩)う努力を、単に板木(💝)(mù(🔎) )を打つ場(chǎ(🤫)ng )合だけ(🚳)でな(🤠)く(🚰)、(👁)すべての場合に(🤞)払(🥩)はらってもらいたいの(💓)で(💛)ある。……名を求めず、ひ(🔢)たすらに実(🕗)を捧ささげる(📡)という(🌘)気持ち(🚘)に(🧗)徹てっ(✔)して、そういう努力を(🐪)、みんなで払(fǎn )っ(📍)て(🏆)もら(🌗)いたいのである。――(📪)」
いそいで、寝巻(🏮)ねまきをジャ(👀)ン(🕷)パーに着か(🎙)え、夜(yè )具(jù )を押(🎩)し入(rù(🛐) )れにしまい(🎵)こむと、ぞんぶんに(📆)窓をあけた。風(🦁)はなかったが(🌹)、そ(🕟)との空気(qì )が、針先(🍳)は(🔻)りさきを(🎋)そ(🗾)ろ(😂)えたように(🚜)、顔いっ(👍)ぱいに(🆎)つきささっ(🤙)た。
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