ところで、彼(bǐ(👼) )にと(🆚)って(📀)不(🏅)(bú )幸なことに(🙄)は、彼の父は非(fēi )常に(🚢)身分の賎(jiàn )し(🙁)い、(🥛)しか(👼)も素行の修(🚏)(xiū )まら(🚠)ない人であ(🏾)った。で、門人(✳)たちの中(zhōng )には、彼(🕥)が孔子に讃められるのを、快(🚉)(kuài )く思わないで、(👈)とかく彼に(🐷)けち(🥄)をつけたがる者が多(🤟)(duō )かった。あ(🕦)る(🥏)時など、一人の門人が、孔子に聞えよ(🅱)がしに、
これも別に(🥣)むず(🍟)かし(🤛)いことでは(🔒)ない。子游に(🖲)いささ(🏿)か無作法な(🧀)と(🕤)ころがある(🎨)のを思い合(hé )せる(👢)と、孔子(🥁)の心持もよく(🚘)わかる(👑)。
(🏑)孔子は、その牛の近くまで来ると(👞)、(💧)急(📃)に立ちどま(🗑)って、門人たちにい(📃)った(💑)。
「御教訓(xùn )は、(➡)身にしみてこたえました。あ(🦊)りがとう存じます。こ(〽)れから(🍅)は、技(jì(🚒) )術を磨くと共に、心を治(🤚)(zhì(🎞) )めること(📊)に、一(🕡)層(👷)精進いたす決(👰)心(🍻)でございます。」(🥖)
子曰く、(🤰)雍(🕝)よう(🕗)や南(⚫)面せしむ(🧢)べしと。仲弓、子桑(👯)伯子(zǐ )を問う。子(🤝)(zǐ(🚉) )曰く、(➡)可(kě )な(👕)り(⛑)、簡(jiǎn )な(🤯)りと。仲弓曰(yuē )く、敬けいに(😔)居り(🛂)て簡を行い、以て(🛷)其の民に臨まば、亦可なら(🎟)ず(✌)や(🌗)。簡(🖱)に居(🧒)りて簡を行わば、乃ち大(🛂)簡たいかん(😄)なる(👵)ことなか(🧞)ら(🐹)んやと。子曰(🥛)く、雍の(💡)言(⏮)然(🛠)りと。
「こまかなことは存(🙎)じませんが、何でも、(🐡)これまでとは比(bǐ )較(🤵)に(🆑)な(🥩)らぬ(🤒)ほど(😤)、立(👣)派(pài )になさるご計画だ(🍓)そうです。」
「司空様が(🖥)お(🔋)呼び(🖥)でございます。」
「大まかも、大ま(🛂)かぶ(🤝)りだと思(sī )いま(🈴)すが……(🈲)」
などと(🖇)放言した(🔊)。
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