1 子(zǐ )曰く、法(fǎ )語(🤩)の言は能(👩)く従うこと無か(🥈)らん(⏯)や、之を改むるを貴しと爲す。巽与(🥩)(そんよ)の言は能(🔞)く説(🈴)(よろ(🎂)こ)ぶこと無(💌)(wú )からんや、(🅰)之を(🔹)繹(🗞)(たずぬ)(🔓)るを貴(guì )しと爲す(🏷)。説びて繹ねず、従い(🐈)て(🏢)改め(👋)ずんば、吾之(🕧)(zhī(🏚) )を(🍢)如何とも(📊)すること末((👉)な(🌺))(💕)きのみ(🐰)と。(子(⛹)罕篇)
孟孫(sūn )氏の家廟(miào )の祭が(🅿)近まっている(👸)こ(🕗)と、そしてその計画の(❌)内容(róng )がど(🎣)ん(🐽)な(🥨)も(⚪)ので(💔)あるかを(🙇)、うすうす耳(ěr )にしていた孔(🌄)(kǒng )子は、懿子(⤴)(zǐ )の質(👔)問の(🖊)底意を、(🥑)すぐ(😝)見ぬいてし(🖱)まった(🕺)。で、彼はごく(🌯)簡単に(👻)、
「1詩で(🕢)も音楽でも(🖕)、究極は無邪の一語に帰する。無邪にさえな(🔀)れば、下(🚜)手へたは下手なりで、(🥙)ま(🎺)ことの詩が出来、まことの(❗)音(yī(🏏)n )楽(🦕)が奏でられ(🐆)るものじゃ(🔮)。この自明の理が(🥣)、君には(🚶)まだ体(🏄)(tǐ )得出来(🛥)(lái )て(🌲)い(🥑)な(🍒)い。腕は達者だが、惜しい(🌾)ものじゃ。」(🤞)
「5父母(mǔ )の年齢は忘れてはな(🐑)ら(🤐)ない。一つに(📧)は(⛽)、長(zhǎng )生(shēng )を(🍩)喜(xǐ(💤) )ぶために、二つ(📏)に(💈)は、餘(yú )命幾何(🏵)いくばくもなきを懼おそれて、(🔂)孝(🆗)養を励(🐽)むために。」
「多分(fèn )私(sī )の方にお越(♉)(yuè )しであろうと存(🛑)じまし(🤠)て、急いで帰って来たところ(👉)です(🌓)。ほんの(🔎)一(yī )寸おく(🈁)れ(🏿)まして、申(shēn )しわけありません。」
2 仲弓仁を(🧙)問う。子曰く、(🌘)門(mén )を出でては(🥥)大賓に(🛄)見(jià(🏙)n )ゆるが如(🎰)くし(🏝)、民を使うには(🚕)大(🎄)祭に承くる(🧓)が如くせよ。己(🦈)(jǐ )の(🏥)欲せ(🍖)ざる所は人に施すこと勿れ。邦(💾)(bāng )に在りても怨(yuàn )なく、家(😫)に在りて(👟)も怨なからんと。仲弓(☕)曰く、雍不敏なりと雖も(🕶)、(🚛)請(qǐng )う(🎵)斯の語(yǔ(🍧) )を事(🔙)とせん(👆)と(🐟)(顔淵篇)(🚔)
「救(♒)世済(jǐ )民の志(❄)を抱(🌖)き、国(guó )事に尽したい(🏾)と(🌻)希(xī(😌) )望(🛹)しなが(☔)ら、い(⏱)くら機会があっ(🍏)て(🎡)も(🐴)出でて仕(😓)えよ(🔈)うとしないの(🚗)は、果して(⛵)知(zhī(🚓) )者と云(🎛)えましょうか。」(🌞)
門(mén )人たちは(👻)、三度顔を見合せた。しかし、彼等(🛒)(děng )の視線は、今(😕)(jīn )度はすぐばら(🍺)ばらに(🚽)なって、めいめ(🛂)い(🛋)に自分たちの(🐛)足(zú )さきを見つめた。孔子(🐶)はつづ(📖)けた。
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