源吉は村(📹)に(🏗)歸(guī )つてから二(🧡)日(🌫)寢た。
その日(rì )吹(chuī )雪(⛓)(xuě )いた。風(🤔)はめつたやたらにグル/\吹き(🔷)ま(🙃)くつた。降つてくる雪は地面と平(🍔)行線にな(🔇)つた(📉)り、逆に下(xià )から吹(chuī )き(🤵)上(shàng )つ(🤳)たり、斜(📝)めに(🍽)なつ(🌧)たり、さう(🤝)なるとすぐ眼先(xiān )さへ(🏋)、たゞ眞白に、見えなくなつてしまつた。そ(✂)れで道から外れる(🏑)と、膝ま(🤪)で雪の(💰)中にうづま(💵)つた。雪は外套のどんな隙からで(🍍)も入(rù )り(🏚)こんで(㊙)、(🤱)手の(🙈)甲や、爪先(🈹)な(🦃)どは(🎐)、ヅキ(🍗)ン/\(🐍)痛んできた。小學(xué )校(🔛)へは(〰)、(🔷)遠い家(jiā )は小(xiǎo )一里もあ(🐢)つた(🌓)。
年(😏)寄つた百姓が(🚰)上(shàng )つた。――(🛵)色々説(shuì )をきい(🏽)たけれど(🎨)も、み(❎)んな(🎏)「不(🌲)(bú )義不忠」のこ(🕓)とば(🎊)か(📦)りだ(🐙)、と云つた。言葉が齒からも(👼)れて、一(yī(💹) )言々々の(🥁)間に、(🌱)シツ(🍧)、(🏨)シツといふ音が入(❣)(rù )つ(🚡)た。―(🉑)―(☝)地主樣(yàng )と(🎆)自(🔢)分達(♎)は親子(🧒)の(🛬)やうなも(📚)のだ。若(ruò )いも(🖋)の(👥)は、それを(💱)忘(⛄)れて(🐑)はならない。「い(🔭)やしく(🈸)も(😳)」地(dì )主樣にたてつくやう(🌜)なこ(🌌)と(✳)はし(🕚)ない(🔃)こ(🎭)とだ。「畑で(🚐)も取り上(shàng )げられた(🎛)ら(🙌)どう(😾)する(🕠)んだ(🛅)。」―(📲)―(🕰)さう云(yún )つた(🦌)。「お父(⚪)(fù )アーン、(⏳)分つたよ。」(🏋)と、後から叫んだ(🏿)ものがあ(🗂)つた。終つてその年(🏀)寄(jì )が壇を下り(🍀)ると、(✴)又ガヤ/\(🍎)した。
「大變だ! 巡(xún )査だ※(感嘆(🧖)(tàn )符二つ(Ⓜ)、1-8-75)」(🥡)
「う(😆)そ、うそ(👟)! うそ※(🌠)(感(gǎ(💊)n )嘆(🚕)符二つ、(⏹)1-8-75)――う(🉑)そ※[#感(💣)嘆符三つ、(🌆)70-8]……」とう/(🤳)\由(🎭)が本(bě(〽)n )氣に泣(🐆)き(🧕)出してしま(🛋)つた。
「よし/\、う(🐖)んと、そ(🅿)つた(🔤)らご(😦)とせ。」
「ぢや、源吉君、どうするんです。」石山(🏷)が(⛩)きいた。
年(📸)寄つた百(bǎi )姓が上つ(⛳)た(♓)。――色(sè )々説をきい(🏰)たけれど(🕐)も、みんな「不義不忠」のことば(🍉)かりだ(☔)、(😥)と云つた。言葉が齒(chǐ )からもれて、一(yī )言々々の間に、シツ、シツといふ音が入つた(🔭)。――地(💗)主樣(yàng )と(🍁)自分達は親子(👘)のやうな(📯)もの(📘)だ。若いものは、それを忘れてはな(😗)らない。「いやしく(🐊)も(🦄)」地主(🌝)樣に(🥃)たて(✡)つくやうなことは(🚊)し(🚫)ないことだ。「畑でも取り上げられ(🏻)たらど(📘)うするんだ。」――(🐆)さう云つ(🎲)た。「お父(🈴)アーン、分つたよ。」と、後(🈲)か(🍡)ら叫ん(🍡)だも(🚋)のがあ(🥋)つた。終(💊)(zhōng )つ(🕵)てその年寄が壇を下りると、又ガヤ/(👈)\した。
「ぢ(🎌)や、源(yuán )吉君、ど(➡)うする(😚)んです。」石山(📏)が(♓)きいた(🔲)。
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