(🕯)そんな(🤭)はずはない(🆒)!
「(🌭)でも、道案内に(🛃)よ(🔼)く(🐏)引っぱり出さ(🌟)れ(🗳)な(🏥)かったことですね(📆)。」
かれらの大多数は、ま(🎖)だむろん(🔞)、人間生(🔚)活にとって(🐲)の自由の価(sì )値や、そのきびしさ(🎿)について、ほんとうに目(🤙)(mù(😄) )を覚さま(♑)していたわけではなく、友愛塾とい(🔃)うと(㊙)ころは一(➿)風変(biàn )わった指(Ⓜ)導をやる(🕖)ところだぐ(👖)らい(🐄)にしか考えていなかった。しか(🚽)し、(✖)それにしても、そうした言(yán )葉が(📂)、しだ(🔋)いにか(🔤)れらの間(🚍)(jiā(🏣)n )にとり(📧)かわされる(🕓)よ(🙏)う(🏷)になったということは(🏸)、(📲)たしかに一つの(🛃)進歩(📋)であり(🔆)、混乱と(😌)無秩序(xù(👧) )むち(🍕)つじょ(💸)の中で、不(🐟)十(shí )分な(💻)が(🤵)らも、(🤗)何(hé )か自主(✂)的(de )創(👇)造的な活(🏈)動が始まっている証(🍐)拠し(🌜)ょうこにはちが(🐠)いな(😃)かったのである。
「(✒)もう(😍)ここはだいたいすんだよ(👿)うですよ。」
「(🕢)先生は、ぼく(💥)のやり(📐)そ(🎑)こない(👺)を、どう(🌋)してあからさまに話(🎉)してくださらなかったんですか。」(🅰)
次郎は、(👚)いきな(〽)り(🏺)ぴし(🔖)りと胸(xiōng )に笞(chī )むちをあてられたよ(👡)うな気(🕸)がし(💾)た(🕥)。かれの眼(yǎn )には、(🏊)大河の、(🤴)今(🌶)朝の(🚍)しずま(🏛)りきった(🥟)静坐(zuò(📫) )の姿がひとりでに(🍡)浮うかん(🖖)で来た。むろん、先(🗣)生(🔌)に返(🐞)(fǎn )す(🥣)言葉(yè )は見つからなかった。先生は、すると、微笑びしょうしながら、
やがて、最(😑)後(🐙)(hòu )の(📹)ひ(🍽)びきが、澄すみわ(📮)たった(🎲)空(♋)に消(🎑)え(🐍)入(⛸)るのを(🚚)待(dà(🔭)i )っ(🚙)て、和(hé )尚は(👳)侍僧じ(🙋)そうを呼んでたずねた。
「そうかもしれません(🏻)。しかし、それはや(🥂)らないほう(♏)がいいでしょ(⏩)う。板木ばんぎで起きる約束や(📭)くそくをしたんですか(🧜)ら。」
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