「ぢや、(🐪)源吉(🌖)君(🕦)、どうするんです。」(🆚)石山がきいた。
(📀)俺は、村(⬆)にゐ(😺)たときから、君(jun1 )とちが(😋)つ(🍄)て、どうし(🔉)ても落付(fù )いて(🚑)ゐ(🍨)る(🎛)こ(🛵)とが出來(lá(🕣)i )なかつ(🐝)た(❎)。こんな生活(🍅)でな(🚲)い、もつといゝ、本(🕷)當の生活がある(🏵)と、いつでも、考(🍖)へてゐた。何んであるか(➕)ち(😁)つと(📑)も分らずに、そればかり考へ(🍖)てゐた。が(🥤)、今になつて、俺(🥥)達が(🌓)どんなところ(🔹)に(🎒)轉ばうが、轉べるところ(🌆)は決つてゐ(🌄)る(🌗)、といふことが分(fè(🔼)n )つた。分らされた(🐎)んだ。君はきつと、(⬆)こんなことを云ふやうに(🙊)な(📊)つた(💢)俺(🧜)(ǎn )を(🛰)笑ふだらう。笑はれても仕(🐷)方ない(😲)人間だ(🏪)。然し、俺は、(🍷)俺達(🎭)皆が一體どんなものであり(😮)、どんな(🕢)ことをして居(jū )り、そ(🉑)れがこ(🎪)の社會(huì )にど(👉)ん(🕠)な役目(🔡)と(🈹)、待(dà(❄)i )遇(yù )をう(🛒)けてゐるもの(🌇)であ(🏅)るか、かういふこ(🐮)とを、こゝへ來てから初めて知(zhī )るやうに(🤥)なつ(🚭)た(🗡)。百姓も、このことは分らなければならないこ(🦔)とだ(💅)。こゝに(🚤)は、こつそり、(〰)さ(🕓)ういふこ(😷)とを研究し(♊)てゐる人達がゐるんだ。俺(🤛)も一寸(cùn )顏を(➕)出すやう(🛸)になつ(🥑)てから、ぼんやりながら分(fèn )り(🐩)かけてきた。そして(㊗)、俺はびつくりしてゐ(💒)る(🍶)。この世の中(💹)が大變なからくりから(🛤)出來てゐるといふことを初(chū )め(⬇)て知つた(📮)。そして、その(🛳)どれ(🤘)も(🔠)これもが、(💔)皆(jiē(🈶) )、「俺(ǎn )達の」頭(☔)に成(chéng )る程とピン/\(🏒)くるものだ。
(🔻)後の窓に(🎙)、大き(🖖)な影(🚆)になつて、源吉(jí )の身體がうつ(✍)つた(❇)。
す(😟)ると(🍑)、お(🐷)芳の父(fù )は落(luò )着(🤸)きなく、うやむ(🈹)や(🍟)に(👣)して(🌽)、(🤱)頭を(🎃)自(💔)(zì(💝) )分(🔀)の(🍀)手で押(♋)へて振(🔐)り(🏟)な(🕗)が(🚵)ら、歸つ(👡)て行(háng )つた。「俺(ǎn )アは(🚃)、もうどうも(🎱)かも(🛎)はア分わかなくなつ(🌐)た(😾)んし。」……
側に立つてゐた巡(🛣)(xún )査が、さう云ひながら、腰にさ(📰)してゐた(⬇)鞘(🔷)のまゝの(🥠)劍を(🤺)もつ(🤤)て(🏊)、滅多(👰)打ち(🚨)に、(🕖)源吉をなぐり(😐)つけた。すると、二、三(🤮)(sān )人の(🌎)巡(🐎)査もよつてき(🚣)て、ふん(🐳)だり(👍)、蹴(😼)つ(🍠)たりした。――源吉(jí )は、「夢(mèng )中(Ⓜ)」に(🏺)な(⬜)つて(🔽)ゐた。それから少(♈)し手をゆる(🏨)めた。
「覺(jiào )えて(🚑)ろ※(感嘆(🍤)符二つ、(🦏)1-8-75)」
「う(🐩)なされてる。」
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