レズバトル エロ 動画6

A　(👶)私(🕞)はこの(⬜)「お伽草紙」といふ本を、日(🕳)本(♏)の国難(🍾)打開のために(🕠)敢闘(🚼)してゐる人々の寸暇に於ける(🗜)慰(🎱)労のさ(⏯)さ(🏭)やかな(🥘)玩具として恰好のものたらしむべ(🙉)く、このごろ(🈺)常(⏺)に微(🙆)熱を発(⏫)し(⌛)て(⚾)ゐる不完全のからだながら、命ぜ(🖇)られては(🗃)奉公(🤢)の用事に(👯)出勤したり(🐥)、また自分(🐗)の家の罹災の後(💇)始末やら何や(🦍)らしな(👜)がら、とにか(❣)く、そのひまに少しづつ書(🈷)きすすめ(💕)て(☕)来たのである。瘤取り、浦島さん、カ(🌞)チカチ(🐰)山、(💩)その次に、桃(🕷)太郎と、舌切雀を書いて、一応(🛑)この「お伽草紙」(🚓)を(🍻)完結(💰)さ(🙏)せようと私は(🈵)思つてゐたので(🎋)あ(🏄)るが、桃(💵)太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎ(📰)りに単純化せられて、日本男児の象徴のや(🏑)うにな(🕛)つてゐ(🚼)て、(🛤)物語(😈)といふよりは詩や歌の趣きさへ(🌂)呈してゐる。もち(😖)ろん私も当初に於いては、この桃太郎をも(🕙)、私の物語に鋳造し直すつも(📷)りでゐた。すなはち(🚓)私は、あの(🎤)鬼ヶ島の鬼といふものに、或る(🕓)種の(✒)憎む(📴)べき性格を附与し(🔞)てやらう(🖊)と思つ(⬇)てゐ(💙)た。どうしてもあれは、征伐せず(😵)には置けぬ醜怪(🥄)極悪無類の人間(✡)として(🌊)、描(💉)写(💇)す(🎎)るつもりで(🤷)あつた。それ(🎇)に依つて桃太郎の鬼(🎪)征伐も大い(🔙)に読者諸君の共鳴を呼び起し、(🎪)而し(🆓)てその(📧)戦闘も読む者の手に(🌇)汗を握(🏖)ら(😙)せるほ(🛹)どの真(🚁)に危(🔽)機一髪のも(🔝)のたらしめようと(🥦)たくらんでゐた。（(🐰)未だ書かぬ自(🕷)分の作品の計画を語(🌽)る場合に於いては、作者はた(🚮)いていこ(📄)のやうにあど(⏸)けない法螺を吹く(🌚)ものであ(🔐)る。そ(🐱)んなに(🤳)、(🚓)うまくは行(🚢)きませぬて。）ま(🕣)あ(🛳)さ、(🎬)とにかく、まあ、聞き給へ(🍪)。どうせ(😟)、(🈂)気(🕹)焔(🤞)だ(🥄)がね。と(💝)にかく、(➗)ひやかさずに(💷)聞(⭐)い(🅰)てくれ給へ。ギリシヤ(😦)神話に(🦂)於(🔆)い(📦)て(🕕)、(🚁)最も(🖋)佞悪醜穢(🌽)の魔(🦓)物は、やは(🎍)りあの万蛇頭のメデウサで(👩)あらう(😗)。眉間(🎗)には狐(🔦)疑の(🤽)深(🐦)い皺がきざ(🐐)み込ま(🦂)れ(📢)、小さい灰色の眼には浅間し(🍥)い殺意が燃え、真蒼な(🧗)頬は威嚇(🤳)の怒りに震へ(⚡)て、黒ずんだ(🕤)薄い唇(🚌)は嫌悪(🎊)と侮蔑(🍀)にひ(🎾)きつつ(⛱)たやう(🍥)にゆがんでゐる。さ(🗄)うし(🔐)て長い(🖖)頭髪の一本一本がこ(😲)とごとく腹の赤い毒蛇(👹)である。敵に対して(🔀)この(🤺)無数の毒蛇は、素(⛑)早く一様に鎌(♒)首をもたげ、し(🎵)ゆつし(👒)ゆつ(🚊)と気味(🐍)悪い音を立(🦉)てて手向ふ(🏟)。このメ(🙋)デ(👔)ウサの姿(♏)をひとめ見た(📀)者は(🈸)、何とも知れずいや(🅿)な気持(🔁)に(🎂)なつ(🌗)て、さうして、心臓が凍り、か(🦌)らだ全体つ(🛬)めたい(🎱)石になつたといふ(🏘)。恐怖といふよりは、不快感である。人の肉体(💯)よりも、人の心に害を(😟)加へる。こ(📑)のやうな(🍪)魔物(🤝)は、最(🆔)も憎むべきもので(🕰)あり、かつまたすみやかに退治しなければならぬものである(🎮)。それに較(🖐)べると(🍕)、(🍬)日本の化物は単純で、さう(💵)して愛嬌がある。古寺(🏑)の(🛠)大(🏒)入道や一(♎)本足の傘(♓)の化物などは(🍬)、たいてい酒飲みの豪傑のために無邪(🔪)気な舞ひをごらん(🚽)に入れ(🚊)て以て(🥪)豪傑の乙夜丑満(🏔)の(💩)無聊を慰(📱)めて(🚨)く(🤒)れるだけのものであ(🥒)る。また、(🧓)絵本(🤮)の鬼ヶ島の鬼(🥩)たちも、図(🔘)体ば(🚊)かり大(🤶)きくて(🐳)、猿に鼻など引掻かれ、(🗣)あ(🍊)つ！　と(🔶)言つてひつくり(💊)かへつ(🙀)て降参し(🚈)たりして(❓)ゐる。一(🎷)向(🎀)におそろしく(⏪)も何とも無い。善良な(🚶)性格のもののやうに(🗑)さへ思はれる。それでは折角の(🦑)鬼退(🛴)治も、甚だ気(💈)抜けのした物語になるだらう。こ(🧢)こは、(👨)どうし(👗)てもメデ(🛹)ウ(🍒)サ(🚢)の首(🚴)以上の凄(🤡)い、不愉(🏟)快きはまる魔物を登場させな(🗡)ければ(🐼)ならぬところだ。それで(🚷)なけれ(🖕)ば読者の手(🤔)に(🗻)汗を握ら(🥙)せるわけに(👖)はい(👾)か(🛎)ぬ。また、征服者の桃太郎が、あ(💫)まりに強(🛬)くては、読者はかへ(👵)つて鬼のはうを(🦆)気の毒に思つ(🚃)たりなどして、そ(👀)の物語(🖥)に危機(😘)一髪の醍醐味(🤫)は湧い(🔹)て出ない。ジイグ(💄)フリ(🚙)イドほ(🎨)どの不死身ふじみ(🔄)の大(🐀)勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を持(💝)つてゐたではないか。弁慶にも(🚰)泣きどころが(🐝)あつ(💅)たとい(🎱)ふし(📽)、とにか(🥩)く、完(🙊)璧の(🥗)絶対の強者は(🧤)、どう(🏕)も(🚵)物語には向かない(⛏)。それに私は、自身が非力の(🕌)せ(💵)ゐか、弱者の心(📠)理にはい(🌂)ささか通(🏯)じてゐるつ(😲)もりだが、どうも、強者の(🎉)心(🗑)理(🗿)は、あまりつまびら(💶)かに知(🌸)つ(🤰)てゐ(⏲)な(🐞)い。殊にも、誰(✝)に(🏊)も絶(🅾)対に負け(🍘)ぬ(🐰)完璧の強者なんてのには(🐌)、いま(🌀)迄いちども逢つた(🎽)事が無いし、(🍲)また噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で実際に経(🔺)験し(🖋)た(🐭)事で無ければ、一行も(⏮)一字も書けない甚(❗)だ空想が貧弱の物(🏯)語作(🍜)家である。それ(🥠)で(😢)、(📑)この桃太郎物語を書くに当(🐐)つても、そんな(😄)見た(🍨)事も無(💅)い絶(🍥)対不敗の豪傑(☕)を登(🖍)場させ(🔣)る(📑)のは何とし(✂)て(🔻)も不(👔)可能(🕸)なのである。やは(😂)り(🎎)、(⬇)私(📑)の桃(🖐)太(🐿)郎は、小さい(🌟)時(🈵)から泣虫(🍰)で、からだが弱くて(🏓)、はにかみ屋(🛑)で、(✳)さつぱり(🤾)駄(🎓)目な男だ(😴)つたのだが(🚗)、人の心情(🌚)を(🙋)破壊し(🐑)、永遠の絶望と戦慄と怨嗟(📷)の地獄に(🕊)た(📰)た(⌚)き込む(💎)悪辣無類にして醜怪(👠)の妖鬼たちに接(📆)し(🈹)て、(👯)われ(💞)非(💑)力(🚂)なりと雖もいま(🈯)は黙視し得ずと敢然立つて、黍団(🗑)子を(🍘)腰に、かの妖鬼たちの巣窟(🐠)に(📯)向つて発足す(📦)る(🎑)、(🔳)と(💎)でも(💤)いふやうな(🛵)事になり(💛)さうである。また(🌚)あの(♉)、犬(⏫)、猿、雉の三匹(⚾)の(🧣)家来も、決して(🐨)模(🌐)範的な助力者ではなく、それぞ(🍧)れに(😦)困つた癖があつて(⬇)、たま(🎻)に(❇)は喧嘩(🌶)もはじめ(🗂)るであ(🏵)らうし(🐷)、ほとんどか(🔚)の西遊記の悟空、(🧥)八戒、悟浄の如(⛸)きもの(🚼)の(👊)やうに書く(🎷)かも知れない。しかし、私は、カチカチ山(🐀)の次(🤴)に、い(🏪)よいよ(💧)この、「私の(🐊)桃太郎」に取りかからうとして、突(🛷)然(💧)、ひ(🚚)どく物(🔨)憂い気持(🍾)に襲はれたのである。せめて、桃(🎈)太郎(🌈)の物(🕺)語一つだけは、(🤷)このま(🏼)まの単純な形で残して置きたい。これは(😢)、もう物語では(🌐)ない。昔から日本人全部に歌ひ(💴)継がれて来た日(👍)本の(🏯)詩である。物(👬)語の(📷)筋に(👐)ど(🚃)ん(🆑)な矛盾があつたつ(🚯)て、か(🉑)まはぬ。この詩の(💭)平明闊達の気分を(📖)、(🎌)いまさら、いぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本(🐝)一(🧘)といふ旗を持つてゐ(🤝)る男(💤)である。日本一(🈯)はおろか(🎩)日本二も三も経験せ(🗝)ぬ作者が、(🥧)そ(👏)ん(📃)な日(🤽)本(🔊)一(📠)の(🤼)快男子を描写(🕧)できる筈が(🏮)無い(📓)。私は(👕)桃(🍯)太郎(🚐)のあ(😵)の「(🈲)日本(💂)一」の旗を思ひ浮べるに及んで(💡)、潔く(🔻)「私(📄)の桃(🛷)太郎物語」の計画を(🏋)放棄したのである。

Aその三十

A　お(🤰)れ(👿)は友人の(💴)近作について饒舌をふるつた。そ(🏉)れは二十號の(💞)風景畫であつた。彼にして(🗼)は大作の部(🕘)類で(⛲)ある。水(❎)の澄んだ沼のほ(🚀)とりに、赤い屋根の洋館が建つてゐ(🐵)る畫で(🌻)あつた。友人は、(🔊)そ(🏅)れ(🌳)を内氣ら(🈺)しくカンヴ(🛎)アス(🗂)を裏が(🏙)へし(⛰)にして(🌁)部屋の壁へ寄せかけて置(😕)いたのに、おれは(👕)、躊(🐵)躇せず(⛑)それ(🍧)をまたひつくりか(🚊)へして眺めたのである。おれはそ(🏤)の(📂)と(📯)きどんな批評をしたの(🏑)であらうか(🎈)。もし、君の藝術(👟)批(🎏)評が立(🛒)派なもので(🗓)あ(🐩)る(🎖)としたなら、お(🐦)れ(🌠)はそのと(🙃)きの(🍓)批評も(🐮)、まんざらでは(🗝)なか(🕦)つたやうである。な(🕒)ぜと言つて、(🔰)おれもまた君(🚳)のやうに、(⬜)一言な(🍴)か(🛳)るべからず(🥜)式(🦎)の批(😷)評をし(🔓)たからである。モチイフに(🤵)ついて、色彩について(⤴)、構圖に(🔛)つ(🖋)いて、お(🗑)れは(🐆)ひとわたり難癖を(🐽)つけることがで(🐇)きた。能ふかぎりの概念的(🐉)な言葉でもつて(😐)。

A「秋にもなりますと女人(🤪)は冷えますので。」さう言つてから(💏)、い(💣)たづら兒(🤶)のやう(😢)に頸(🐑)をすくめ兩(⛏)方(🔨)の眼(🐛)を(🚌)くるくる(〽)と※(「廴(😔)＋囘」(🛣)、第4水準2-12-11)して(🍫)見せた。僕(🚄)は微笑んだ。

A二人(✝)はこ(🧚)んな風にしゃべり(👄)なが(🚥)ら(🎥)、六(🥔)郷ろくごうの(🐝)方(🏝)ま(💙)で(🚘)ぶ(🌇)ら(🎗)ぶら歩(🥃)い(🕗)てしまい(🐅)ましたが、それ(🦃)から(🚋)間もなく、川崎(👕)の町の或ある牛(🍰)肉屋(💢)へ上り込んで、ジ(👋)クジク煮(♎)える鍋なべを囲みながら、また「松浅」の時のように杯の遣や(💟)り取りを始めていました。

A「(🔳)なん(😗)だ(📩)、お前。こ(🖼)なひだ助けてやつた亀(🐥)ではない(♿)か。まだ、こんなところに(🎾)、うろつい(🚋)てゐたの(🧢)か。」