「あれもいい(📛)人物(wù )じゃ。大まかなところがあっ(💋)てね(🈶)。」
門人(🛺)たちは(⛎)、その日(🔉)特に孔(😀)子のお供を命ぜられ(😴)たこと(🎳)を、非常に光(👨)栄(🏫)(ró(🌶)ng )に感じた。彼(💺)(bǐ )等は如何に(⛹)も得意らし(⬅)く、※(🗺)(「口(♿)+喜」、第3水準1-15-18)々(🤒)として孔(kǒng )子のあとに従った。
「口の達(dá )者な(🏁)ものは、と(⬆)か(📌)くつ(📇)まらんことをい(🐅)い出(🙀)すもの(🧡)じゃ。出まかせにいろ(⏫)んなことを(👋)云(🥇)って(💷)いる(🦁)うちには、結構世の中(🌻)(zhō(🤴)ng )の憎まれ者(zhě(🚃) )にはなるだろ(😞)う。仲(🚾)弓が仁(🍯)者(zhě )であるかどうかは私は知(zhī )らない。しか(😉)し彼は口(Ⓜ)だけは慎(shèn )んでいるよ(🥛)う(🎐)に見受(💝)ける。い(🐆)や(🎴)、口(kǒu )が達者(🎸)でなく(♈)て彼(bǐ )も仕(🈵)(shì )合(👵)せじゃ(😃)。誠実な(😯)人間(🔮)(jiān )には、口などどうでもいいこ(😹)とじゃでのう。」
「君は(🔳)、奏楽の時にな(🎑)ると、いつもわしの(🏔)顔(🎎)色(sè )を窺わず(🌯)には(➗)居れないのではないかな。」(🥤)
「それ(🥤)だけの腕(🌘)があ(🎣)り、(🛀)しかも懸命(👧)に(🍩)努(🍳)めてい(📘)なが(👂)ら、(🍟)三(sān )度び失(shī )敗(🍟)をくりかえすか(😮)ら(🦆)には、何か大(dà(🛢) )きな(👋)根(🥄)本的(🆒)の(🔙)欠(qiàn )陥が、(😑)君の心の(🤹)中にあるに相違な(🥩)い。自分で思(😥)い当(dāng )ることはないのか。」(🥛)
その場は(👃)それ(🕉)で済んだ(🤾)。しかし仲弓に対(duì )する蔭(yīn )口(kǒu )はやはり絶えなかった。いうことが(😬)なくなると、(🚬)結局彼の身分がどうの、父(fù(🗽) )の(🈚)素行がどうの(🔫)という話になって(👨)行った。むろ(🔬)ん、そ(🤬)んな(🕍)話は、今に始(shǐ )ま(👋)ったことで(☝)はなかった。実(shí )をいうと(👬)、孔子(🐩)が仲弓を特(tè )に(🍐)称揚し出し(🐡)たの(🥖)も、(❣)そ(🚭)の(🤭)人物(🍾)が実際(🦗)優れて(🐿)い(🍳)た(🏦)からではあったが(🕟)、何とかして(📟)門人(rén )たちに彼の真価(🚋)を知(😸)らせ(🦂)、彼(bǐ )の身分や父(🎇)(fù )に関す(🔎)る噂を話(🚤)(huà )題にさせ(🌘)ないよ(🕜)うにしたいためであった。と(🕷)ころが、結果(guǒ(🐶) )はか(🍍)えって反(fǎ(🍟)n )対(duì )の方(fāng )に向い(🗳)て行っ(💑)た。孔子(🈷)が彼(🍪)を(🍘)讃(🔪)めれば讃(🗡)めるほど(🤟)、彼の身(🏘)(shēn )分(㊗)の賎しいことや、彼(bǐ )の父(fù )の(👳)悪行が(📟)門人たちの(🎨)蔭(yīn )口の(🛬)種(✴)になるの(🙋)だった。
彼(bǐ )のために(🈹)多(🌘)分用意されていたであろう午飯(fàn )を、彼(bǐ )の帰っ(🍝)たあと、陽貨(👚)がどんな顔をして、ど(✌)う仕末したかは、孔(🦎)子(🛁)自(zì )身(shēn )の関(📸)するところ(👻)では(🖐)なかったので(👫)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025