「(🏹)ありませんか(🤗)。」
(📤)源(🏙)吉の胸一杯は、そ(😫)のまゝ、この吹雪の(🦍)嵐と同じ(📡)やうに荒(huāng )れき(🦅)つてゐた。
かういふ風に(➗)決(💥)つたことを、實際に(🐜)や(😩)つてゆく(✉)ため(🍜)の人間とか、細則、(🌂)具體的(de )な方(fāng )法(🛰)(fǎ )、さうい(🛢)ふことは(🔷)、三(⏬)、四人の重(😂)立(📴)つた(😝)人(その(🏳)中に(Ⓜ)は(🤐)校長先(xiān )生も入(rù )つた。)で決めて、(🐝)すぐ皆(jiē(💢) )に(🍓)通知する(🍿)ことにした。それでその(✅)日の(🚕)集合が終つ(📍)た。
「ありま(📿)せんか。」
源吉は村(💁)に歸つてか(㊗)ら二(🎖)日寢た(📜)。
源(🐤)吉は寒(〰)(há(🍬)n )さのた(👆)めにかじかんだ(🙁)手(🏭)を口(kǒu )にもつて行つて息をふきかけ(🐞)なが(🐶)ら、馬(mǎ )小(xiǎo )屋(🐉)から、革具をつけた馬(mǎ )をひき出(😖)(chū )した。馬(🏵)はしつぽで(🛴)身體を輕(🚂)く打ち(👆)ながら、革具(🚥)をな(🐅)らして出(chū(🛳) )てき(🗣)た。が、外(🈷)(wài )へ出(🎮)(chū )かゝ(🔐)ると、寒いの(🈚)か、何囘も尻込(rù(🥌) )み(🏿)をした(📳)。「ダ、ダ、ダ……」(👂)源吉は口(kǒu )輪を引つ張つ(🐱)た(🥓)。馬(🏾)は長(⏲)い(🐛)顏(yán )だけを(🌱)前に延ばして、身體(🐞)を後(hòu )にひいた、そして蹄で敷板(❇)をゴト/\いはせた。「ダ、ダ、ダ…(🏏)…」それから舌を(💝)まいて(🤕)、「キユツ、キユツ…(😖)…」とな(💝)らした(🥢)。
源吉は(📿)自(zì )分(🐦)の(⤵)考へが(🚲)、皆に何(hé )んとか云はれる(🧐)筈だと(🛑)思つ(🏂)た。百姓は後へふんばる牛のやうだつ(💤)た。理窟で、さ(🕗)う(🧠)と分つてゐても、(🐣)中々、お(😫)いそれと動かなか(🥩)つた。けれども源(yuán )吉はそんな(💼)ケチな、中途(🐶)半端(🛰)な、方法はな(➕)んにな(💲)る(🆓)か、と思つた。何(🦀)(hé )故、そこから、もう(📤)一(yī )歩出(📢)ないのか、さう(🧣)考へた。
次は、四(sì )十位の百(🧜)姓で、壇に(🎡)上(🛠)る(〽)と、い(📃)きなり手(🚭)をふり※(「廴+囘」、第4水(🛄)準2-12-11)はしながら、醉つた(🙇)眼(yǎn )を(🏄)皆(✝)の(🎆)方へす(🎬)えて(😧)「俺達は……」とか「そこで(💄)以(🏗)て、(🆒)故に…(🚲)…」とか(🤬)「そして須(😯)(xū )く……」「(🥈)しな(🛄)ければなら(🌖)ない(🔢)んでありま(😭)す。」そんなこと(💜)ばかり云つた。ぐ(🏩)でん/\に醉拂つ(🗑)てゐた。皆が笑(🐬)つた。誰かゞ、(🎄)そんな奴は(🌈)下ろせ、とか、(📐)下り(😺)ろとか(🔊)叫(jiào )んだ。そ(🎾)の百(❗)姓は、臺の上で見得を切つてみせると、身體をフラつかせながら壇(tá(🔱)n )を下りた。もと(🐠)旅(lǚ )役者に入(🔒)つてゐたこ(⌛)とがある男で、醉(zuì )拂(fú )ふと、昔の型物(wù )の眞似(🤾)をするので、(🚒)皆んな(🎫)知(💬)つてゐ(✝)た。
差(chà )配に(🍳)掛合(🐝)つても結(jié )局(jú )駄(duò )目(mù )だとい(🛹)ふことが分(fèn )り、そこへも(🏂)つ(📈)て行つ(🐙)て差(🚛)(chà )配(🚮)(pèi )のとつた傲慢な(🔷)態(🧓)度(dù(💤) )のことから(👷)、(👙)カ(👶)ツ! とし(⛱)た元(yuán )氣で(🦆)、(📁)すぐ(🔚)地(❎)主に(🔗)掛(🚔)(guà )け(🦈)合(😦)ふことに、手(shǒu )はずが(🌖)きめられてしまつた。校長(🍊)先生(🙄)の「(🌗)北海道の(🍾)宗五(wǔ )郎」(👺)が時機を得て、三人も、その大(dà(🚼) )き(🛬)な(🦂)役(yì )目(mù )を引(yǐ(🚞)n )き(👢)受けるものが百姓(🤷)の中から(⤴)出(🍥)た程だ(💫)つた(🤕)。
「ホラ、兄(xiōng )。」由が表(👗)の(😰)方に聞耳をたてゝ云つ(♟)た(🖲)。
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