異(🍧)聞を(😅)探る
「無(🐳)(wú )遠慮にいうと、君にはまだ(🕓)邪心があるようじゃ。」
「どう致(zhì )し(👕)まして。先(🔗)生のお眼は(😚)、(🎖)それこ(🛤)そいつも湖水のよ(🕛)う(✌)に澄ん(📗)で居(jū )り(💻)ます。」
樊(🐍)遅(😸)(chí )は喜んだ。それは(✝)その中(🤺)に、「(📣)違わない」と(💷)いう言葉が見(jiàn )つかったか(🔜)らで(🤭)ある。しかし、数(😈)秒(🚎)の(🎠)後には、(🍺)彼の頭は却ってそのために混乱(luàn )しはじめた(🏣)。という(🚈)のは、さっ(🤯)き(📪)孔(🍦)子(⤵)のいった(📢)「違(wé(⏹)i )わない」と、(🥪)こ(🌗)の言(💓)葉の中の「違(wéi )わな(➡)い」(🤴)とは、(🥠)まるで意(yì )味(😅)がちが(🚮)っていそ(🎑)うに(📇)思えたからである。後(hòu )の場合の「違(🌿)わ(🏕)ない」は、第一、父(🌊)母(📨)の存(cún )命中のことである。そ(👆)れに、前(😾)後の関(wān )係か(😏)ら判断(duà(😠)n )しても、初一念を貫けという意(yì )味に(🤟)相(✌)違(👆)ない。父母を亡くした(🗑)あとの「違わない」ということが、(🕳)それ(🧐)と同じ意(yì(😱) )味だとは(🔐)、ど(😃)う(🚃)して(🔎)も思(sī )え(😟)ない。言葉が同じ(🍬)なだけに、彼はいよいよ判(pàn )断(duàn )に苦(kǔ )し(👢)んだ(🎵)。
9 子貢問う。師と商(shāng )とは孰れか賢(まさ)れると。子(😺)曰く、師(shī )や過ぎたり(🥦)、商(shā(⚽)ng )や(🈹)及ばずと。曰く(⛳)、然(💶)らば則(zé )ち師愈(まさ)れるか(🏿)と。子(🆓)曰く、過ぎたるは猶お及ば(⏮)ざるがごとしと。(先進篇(🍀))
「(🐌)全く(🥔)惜しいでは(🥢)ございません(📋)か(🥁)、こうして田(🥨)圃に仂かせ(💧)て置くのは。」(🐅)
懿(yì )子(zǐ )は、その意(🌸)味が(🛌)わ(🛤)か(🥄)ってか、わからないでか、(💦)或は、わ(🗨)か(❄)って(🦄)も知らん顔をする方(fā(🗣)ng )が都(dōu )合が(👘)いいと考えてか、(🧖)重(🌄)ねて問いただ(🆙)しても見(📰)(jiàn )な(🌒)いで、帰(💺)(guī(📈) )って行(🐚)(háng )って(🥫)し(⛰)まっ(🔒)た。孔子(⏳)は、(🕚)いくらかそれが気がかりにな(🛥)らないでもなかった(🍇)ので(🔖)ある。
「5父母(mǔ )の年齢(😡)は(🌅)忘(wàng )れてはな(🌤)らない。一つには、長生を喜(xǐ )ぶために、二つには、餘命(📖)幾何いくば(🤞)くもなきを懼お(🏅)それて、(🐡)孝養(🦖)を励(👥)む(👞)ために(🚃)。」
(👉)田圃には、(🌶)あちら(📩)にもこ(😃)ちらにも、牛(niú )がせっ(💄)せと(🕯)土を(🧘)耕していた。
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