町の入口に、(🔚)七、(🗯)八(👲)人(🕯)(rén )の人が立つ(🌍)てゐる(🦐)のが、眼に入(rù )つ(🛅)た。はつきり人(rén )は分らな(📖)か(🍩)つ(🏠)た。が、先頭に立つ(🎛)てゐたのが、(🛬)大(🙄)(dà )きな(⬆)聲で呼んだ(🏟)り、自分の(🤴)帽子を振つて合(hé(💪) )圖をした。入口の(🖥)七(qī )、八人(🦗)は(🧟)動かずに、(🍞)こつち(🎟)の方を見てゐる(📺)らしかつ(🍪)た。向(🌕)ふ(🍵)には(🚻)分らないの(💙)か、(💜)こ(🔞)つち(🥋)からの合圖には、何(hé )も返事(🕵)(shì )をしてゐるらしいしるしが無いやう(🍈)に思(🤯)はれた。
だん/(➿)\百姓達は本氣にな(🍟)つた。
君の(🔳)妹も、札幌に(🔩)出(chū )て(👨)き(🔯)たことを愚(🌖)痴(😽)つて(🐓)ゐる、(👇)俺は(💸)君(👮)(jun1 )の妹(mèi )を女給にだ(🕑)けは(👉)し(🎡)たくな(💇)いと思つて、今、何處(chù )かへ奉公(gōng )させてやりたいと思つて(🎚)ゐ(🐼)る(🔁)。
ところが、その連中(📃)のうちの誰かゞ眼をつけ(🍔)て(💟)ゐ(🕋)る娘の家(🕯)へ行つて、その(🍔)娘のゐるとこ(💝)ろで、いき(🗯)なり、「碌でな(🕗)し奴(🥗)等!」と怒鳴(🍕)ら(🎪)れ(👂)て、(🎚)がつかりす(🚱)るものがあつた。又、逆(nì )に、そんな娘(🏅)のゐ(🌻)るところ(💡)へは、その(📛)用(🤩)事にか(🦏)こつけて、(🐚)上(shàng )り(🏫)端(duā(💕)n )に腰を下し(🤴)て、別な話を長々(🕢)して(🤥)喜んだの(🎢)も(💍)ゐた。―(😤)―そして然し、とにかく、皆ヘト/\(🏟)になつ(🐐)て、石(✅)(shí )山の家へ歸つてきた。
母親は源吉(💤)の顏(yán )を(💝)だまつて(😖)みて、(🐑)そ(🚊)れから「うん(🧒)?」と云つ(🏣)た。
(🕚)そ(🤥)れ(🔇)で、――そ(🤰)れで百(🚈)姓達が、(🖖)やう(🐓)やく、殺氣立つてきた「やうに見え(⛑)た(🍥)」。自(🥊)然、そして幹部(bù(🍟) )から、その氣勢が、だん/\(🌚)一(🏔)人(rén )々々と(🍛)、傳つて行(há(😒)ng )つた。誰も何んとも云は(🎢)なくても、石(🚊)山の(🤨)家に、成(chéng )行きを知(zhī(⚡) )る(💟)ために、百姓がわざ/(👡)\出(chū )掛(🐂)けて(🍠)くるものも出來てきた(🀄)。無口(🐕)な百姓も、(🔔)口少なではあるが、苛(🎢)立つた調子で、ムツツリ/(🍆)\ものを云つて行つた。
(💏)源吉は口のなか(🆎)で(🐩)、煮え切らな(🍗)い返事をして、外へ(🍳)出た。
「兄、芳さん(🚩)、歸(🏞)つてきたツてど(🆑)。」
源吉が、(🍎)集會(🈹)の途中(🦃)、醉拂(fú )つて(💓)歸つ(🔧)て(🕓)きた。札幌に行つて(🤾)ゐ(🗾)る勝から、(💾)手紙が來てゐた。
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