九 耳のい(🤤)い(🚪)人(🍻)
それから(🖤)、(🍭)小(xiǎ(🎑)o )学校の事務(⏸)員(🔳)(yuán )とな(✔)っ(💜)て、それ(📽)が最(🥞)後(🐛)かと思いまし(🕔)たら、いや活(huó )版職(📂)工となった(👌)の(🛺)でした。活版職(🎭)工となって、それ(🐝)からこんどは古着商(🌚)となり(🐬)ま(🥅)した。
それ(🐇)か(✨)ら、小学(xué )校(🔺)の事務員となって、それが(🆘)最(zuì(🚯) )後かと(🎦)思いましたら、い(🔏)や活版職工(gōng )となったのでした(🍬)。活版職工(🔚)とな(🏛)って、それからこんどは古着(zhe )商となりました。
長(💨)(zhǎ(🏝)ng )い冬(dōng )のため(♒)に野菜を(🔈)たくわえるころ(🔧)が来ますと、その大根を(🕞)洗(🍜)(xǐ )っ(🌇)て(⛺)たくあんにつけるしたくを(👞)す(🌘)る(⚓)のが(🅿)、小諸こも(🎲)ろ(🐲)へん(🎞)で(👽)の年中(💀)行(😪)(háng )事の(💟)一(yī )つになって(🔼)います。わたしが東(📋)(dōng )京(💜)から出(chū )かけ(🎎)て行った初めのころ(🍹)には、よくそう(🔬)思いまし(🦍)た。この土(tǔ(💨) )地(🍧)には(⛲)、こ(🦗)んな(📻)あ(💢)われな(🚘)大根(💮)しかで(🈂)きない(💔)のかと。一年暮らし、二年(😼)暮らしす(📺)るうちに、ふしぎにもその堅(💃)(jiān )い大(🕉)根(gēn )でつけたたく(🍩)あんには、かみ(🔌)しめればかみしめるほど、な(🏤)んとも言(yá(✏)n )われない味(🏆)が出てき(💺)ま(🎿)し(🕙)た。上州あた(🕊)り(📺)の大(🌔)(dà )根なぞはそ(🤾)れに比(🏃)(bǐ )べると(🌌)、い(💫)っそ水くさい(🌪)と思(💴)うように(👧)なりました。
佐久(🦈)さく(🏠)あたりでは、(🛣)ほかの地(🐊)方(🕟)ともちがっ(🚝)て、夕方の(🔳)あ(🛒)いさつに「(🙌)こんば(🥚)んは」と(💹)は(🤼)言い(📸)ま(🔺)せん。「(📕)おつか(🚚)れ」(🎆)と言い(🚲)ます(⛄)。日暮れがたの道で行き会う人(rén )ご(🏻)とに(🍧)聞(🥗)くものはその(🌎)あいさ(🙆)つです。町で(😗)働いた(🚝)人(🛃)はそれを(🔃)言(🤱)っ(🍰)てたが(🏴)いに一日のつかれをねぎ(🗝)らい(🆑)、野で働いたものはそれを言(yán )ってたがいに鍬(qiā(🕋)o )くわを肩にしながら帰って行(háng )きま(😇)す(🐟)。冬が長ければ長(🥪)いだけ、春(chū(💱)n )から(🔀)秋(👾)へかけては(🎾)活(huó )動の時(shí )期ですから、そこか(😿)ら「おつ(🔽)かれ」のような佐(😠)久ことば(🐟)も生(🚃)まれてきたのでしょう。こ(🥍)うし(🛃)た(📥)土地に住み慣(🐢)(guàn )れてみれば、黄(huáng )ば(🍮)んだほ(🆔)おず(🏊)きちょう(🛷)ちんを空(🅿)に掛け(⚽)たような名(✂)月(🔃)ま(♒)で(💀)が、「(🧒)お(👧)つか(🛡)れ」と言(yán )って、(🛩)遠い森の(🕢)上(➖)(shàng )へ登って行くよ(👹)う(🌓)に見えますよ。
橘翁きつお(⛲)う(🥂)さま(💝)の始めた薬は(🌴)そんな時(🧖)(shí )の役にも立っ(🌝)て、町へ集まって(🍧)来た博労が(🍠)帰(🌜)(guī )り(🍆)がけに、よく姉(zǐ(🐫) )の家へ立ち寄り(👍)、いく袋(dài )となく高(gāo )瀬の薬を求(🚷)めて(😚)行くと言(yá(🤪)n )い(🌉)ます。聞いてみれば(🐔)、博労は(✒)ひ(🍢)いている馬に高瀬の(📒)薬(⬅)(yào )を添(😏)え、それ(🏡)を木曾駒き(☔)そご(🥣)まの証拠として、ほかの買い手へ売(♑)り渡す時に(🕠)用いるとか。一度ひろ(🤡)まった薬(📛)はどんなところで、ど(😱)んな(🧞)ふうの木曾み(🔕)やげになるものとも知(zhī(🕍) )れません。これには橘翁(wēng )さまも草(⛏)(cǎo )葉のかげで、(🥉)にが笑(🌌)いし(⛪)ていら(🥋)れる(🤝)こと(💑)でしょ(⚪)うか。
一(🕹)〇 木(mù )曾(💑)のは(🗺)え
そ(⏸)の時、老人は名(míng )刺がわりにと(🤹)言って、(🐫)自分で打った小刀(dā(🐗)o )こ(🏒)がたなを持ってきてくれましたが、そんな小刀一本にも(🚝)小(😺)さなことをおろそかに(🛢)しない老(lǎo )人の気(qì(😃) )象(🌀)(xiàng )があらわれていました。
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