年(🥪)寄(🧠)(jì )つた百(bǎi )姓(🦎)が上つ(🛩)た。―(🦉)―色(sè )々(🎎)説(shuì )をき(🗃)いたけれども、(🏩)みん(🐧)な「不(🏦)(bú )義不忠」のことばか(👌)りだ、と云(😤)(yún )つた。言葉が齒からもれて、(🎯)一(🎠)言(🔳)(yán )々々の間(🕥)に、シツ、シツといふ音(🦁)が(💲)入つた。――地主(zhǔ )樣(yàng )と自(zì )分達は親子のやうなも(🖲)のだ。若いものは、それを忘れ(💂)ては(🏚)ならない。「いや(🏗)しく(📜)も」(🔍)地主樣にた(💠)てつく(🎬)やうなことはしな(👋)いこ(💯)と(🤯)だ。「畑でも取り(👞)上(shàng )げられたらどうするん(🍵)だ。」――さう云つた。「お(🔺)父(✂)アーン、(⛴)分つたよ。」と、後(🚍)から叫ん(🥨)だ(🛰)ものがあつた。終つてそ(🧡)の年寄が壇を下りる(🕥)と、(🥇)又ガヤ/\(🧓)した。
「そ(🗽)れ、(🔀)本(běn )當(dāng )か?」
「まあ(💇)、さうしなけアなんねえべ。」と、そんな事(🐈)(shì(🙉) )に(📇)な(👃)つ(🕝)た(💣)。
俺は(😊)、村にゐたとき(🤜)から、君とちがつて、どうしても落付(fù )いて(😽)ゐること(🔌)が出來(🥦)(lái )な(🛥)かつた。こんな生活でない、もつとい(💭)ゝ、本(🔶)當(dāng )の生活があると、いつでも、考へてゐた。何(hé )んで(🏙)あるかちつとも分らずに、そ(🌻)れ(🚪)ば(📷)かり(🛳)考へてゐた。が、今に(🗻)なつ(🥎)て、(🥡)俺達が(🛳)どんなところ(🔺)に(🌝)轉(🌮)ばうが、(📀)轉べるところは(👍)決つて(🥊)ゐる、といふことが(⏹)分(🚍)つた。分(fèn )らさ(〰)れたん(⚓)だ。君は(🌒)きつと、こ(🦁)んなことを云ふや(👭)うになつ(💧)た俺を笑ふだ(🚜)ら(🎠)う。笑は(😞)れても仕方な(⛓)い人(rén )間だ(📮)。然し、(👱)俺は(🕟)、(🛥)俺達皆が一體(tǐ )どんなもので(🕴)あ(🍢)り(💂)、(✴)どんなことをして居り(🗾)、それがこ(📦)の社(✒)會にどん(🚁)な役目(🛌)と、待遇をうけてゐるものであるか(🛢)、かういふことを、こ(💽)ゝへ來てから初めて知るやうになつた。百姓(🍉)も(🥧)、この(🍐)ことは分(🐹)(fèn )ら(🛰)な(🥩)ければ(🥕)なら(🐋)な(🥛)いことだ。こゝには(😚)、こつそり、さういふ(🐯)こと(🍙)を研(🚠)究してゐる人達(💆)がゐる(💙)んだ。俺も一(yī(👔) )寸顏を出(chū )す(🌮)やうにな(🍀)つてから、ぼん(😶)や(😝)り(🍆)なが(📒)ら分りかけてきた。そして、(🤬)俺はびつくり(💕)してゐる。この世の中が大變(🏸)なか(💗)らく(😝)りから出來てゐ(❔)るといふことを初めて知(🥁)つ(🚛)た。そして、そのどれもこれも(⏯)が、皆、「俺達(dá )の」頭(tó(🔵)u )に成る程(chéng )とピン/\くる(🥚)ものだ。
源(🛵)(yuán )吉は口のなか(🚉)で、煮え(🏓)切(qiē )らな(🕌)い返事(🚚)をし(😍)て、外(🗓)へ出た。
(🚿)一番(fān )先頭に立つ(🥟)てゐたのが、いきり(💘)立(⛷)つてゐる馬(🏉)の手綱を力一(🤤)杯に身體(㊙)を後にしの(🍕)らし(😰)て(✒)引(⛷)き(🛑)な(🍰)がら、踏切番に、汽(🥑)(qì )車(🗺)をき(🍋)いた。
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