馬籠まごめの村むらはづれ(👗)には、杉すぎの木きの(⛵)生はえ(✅)た澤(📷)さはを境さかひにし(🎈)まして、別べ(💟)つに峠たう(🕑)げと(💐)いふ名前なまへの小ちいさな村む(🙃)らがあります。この峠たう(🧚)げ(🎃)に、馬(mǎ )籠まご(📪)めに、湯舟澤(🚑)ゆぶねざ(☝)はと(🗨)、それだ(🍚)けの三さんヶ(🆎)村そ(🗨)んを一緒いつしよ(🥋)にして神坂(bǎ(🗽)n )村みさか(🅱)むらと(🎷)言いひま(🏌)した。
その(♉)邊(biān )へ(😊)ん(⛰)にはお(🌃)馴染(⏳)な(🙍)じみの桐きり(🎿)の(🏭)木きも(📪)立たつて居ゐました。その(🈯)桐き(📎)りの木き(🙌)は背(🤕)せいこそ高た(🎎)かく(🌩)ても、まだ木(🍪)きの子(zǐ(😗) )供(🥀)こどもでし(👍)て、(🥍)
過去(qù )を振り(🥧)返って見ると、(🥥)今の(🍍)私(🏃)(sī )がどうにか不自由もせずに子(zǐ )供らを養って行(🍺)け(📃)るとい(🍍)うだ(📅)けでも、不思議(🚑)なく(⚓)ら(🍩)いである。あ(🌔)の子(💪)供らの母(🐼)かあさんの時代の(📙)ことを思うと、(⏲)今の借家ずまいでも私には過ぎたもの(🗄)だ。
こ(🤨)の伯父をぢさんは若わかい時(🧙)(shí(🗞) )分(🤪)(fèn )じぶんから神坂村みさかむらの村長そ(⏺)んちやうをつ(😚)とめたく(📋)ら(👣)ゐの(⛰)人(🛅)ひとで(🤝)した(🥈)が、なにしろ(🕠)床屋とこや(🏞)の方(🚍)はう(⛳)は素人しろ(🤰)うとでしたから、(🐑)友伯(🥇)父と(🦀)もをぢさ(💷)んの髮かみ(🏾)を(🤟)ヂヨ(⌚)キ/\とやるうちに(🥫)、長ながいところと短みじかいところが出(😺)來できて、すつかり(🚏)奇麗きれいに刈(✡)かりあげるのはなか/(🕥)\大變(🈁)たいへ(🔫)んな仕事しことでした。
「ほんとに。あの叔(🔇)母(mǔ(🐕) )さんが(🚒)お達者でいらしって、(🗺)今(jīn )の末ちゃ(🚬)んたち(🔆)を(🍰)御(🕤)覧なす(👖)った(🃏)ら、(🌵)どんなでしょう(🔵)。」(🦑)
「早(🐰)昼(🕛)はや(🍘)ひるで(🧢)出かけ(🚓)るぜ(📍)。お前(qián )もしたくをするが(🏞)いいぜ(🙌)。」
その燈(dēng )火あかりのついて居ゐるところが、(💾)沓(🧦)掛くつかけ(🌡)の(🧦)温泉(quán )宿(xiǔ )をん(⏬)せんやどでした。
として(⛽)、白(bái )しろいところ(🛷)に黒くろい太(tài )ふとい字じで書かい(🙁)てある看(kà(🌃)n )板(👐)か(👎)んばんは(😣)、(✉)父(fù )とうさん達たちにも寄(🏏)(jì )よ(🐅)つて休や(📖)すんで行(háng )ゆけと言(🙂)いふや(🍻)うに見(✔)みえました。さういふ(📼)休茶屋(🎧)やす(🍋)みぢややに(🌊)は(🐡)、き(👉)まり(🐼)で『御嶽講(👮)お(🔒)んた(🦖)けかう』の文字もじを染そめぬい(💣)た布きれが(🍖)いくつも軒下の(🐳)きしたに釣つるして(🚍)ありまし(♿)た。
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