日本《無料 えー ぶ い》2行目ライン
無料 えー ぶ いあらすじ
「音(🏃)楽(lè )が正し(🍸)くなり、雅(🐃)が(🚈)も頌(sòng )しょ(🎊)うもそれぞれその(🍜)所を得て誤(wù )用され(📥)ないよ(🔒)うに(🌭)なったのは、私(sī )が衛から魯に帰って来たあと(📘)のこ(🍝)とだ(🛷)。」
「(🚲)先生(shē(🏾)ng )の(🔃)徳は高山のよ(👱)うな(🐞)ものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(🔟)生の(➿)信念は金石のよ(♈)うな(💲)ものだ。鑚きれば(👗)鑚きるほど堅(👿)い。捕捉し(💿)がた(💼)い(🐡)の(🐢)は先生(shēng )の高(🤾)(gāo )遠(yuǎn )な道(🏤)だ。前(🌲)に(🌏)あ(📻)るか(😐)と思うと、たちまち(🐡)後ろにある。先生は順序を立てて(📭)、一(🏾)歩一歩とわれわれを導き、われ(🚵)われの知識をひろめるには各(gè )種の典籍(😄)、(✝)文物制度を(🍯)以(yǐ(💋) )てせられ、われわれの行動(🎊)を規制するには礼(🎮)を以(🚂)(yǐ )てせ(🏓)られる。私(sī )はそのご指(🏎)導の精妙さに魅せられて、や(🚱)めようとしてもやめ(🕔)ることが出来ず、今日まで私の才(🐝)(cá(👜)i )能(🍪)(néng )のかぎりをつく(🌻)して努(⛲)力して来(😾)た。そして今では、どうなり先(🏢)生の道の本(🐸)(běn )体をはっきり眼(🔅)の前に(🔯)見る(📉)こと(🤔)が出来るような(💱)気がする。しかし、いざ(🈚)それに追いついて捉えようとす(🧜)ると、(⚓)や(⚪)はりどうに(👚)もならない(🎏)。」
一(🌞)一（一九五）(🏮)
(🥧)先(🛶)師(🌴)はそれだけい(🍢)って退かれた。その(🌘)あと司敗は巫馬期(qī(🐜) )ふばきに会釈(shì )し(🕵)、彼を自(zì )分の身(shēn )近(jìn )かに招いていっ(🥃)た。――(😇)。
「楽師の摯しがはじめて(🧝)演奏した(🚃)時にき(📻)いた関(wān )雎(📚)かんしょの(🎚)終曲は、(🌝)洋々と(🐱)し(✨)て耳(😍)にみちあふれ(🏿)る感があったのだが――」(🧤)
一(🐆)六(liù(🤪) )（二〇〇(😨)）
「由(🐔)ゆうよ、お前のこしらえ事(shì )も、今(jīn )には(🐁)じま(🤺)ったこと(🐚)では(🏫)な(🙆)いが、困ったものだ。臣下(👭)(xià )の(📰)ない者があるよ(😋)うに見(jiàn )せかけて、いっ(🕷)たいだれをだまそ(🌞)う(🎨)とするの(🐀)だ。天を欺こうと(🚝)でもいう(🏧)のか。それに第(🦓)(dì )一、私(🐒)(sī )は(♉)、臣(👶)下(xià )の(😗)手で葬って(🏚)もらうより、むしろ二三人の門人の(👉)手で葬(💏)っ(🏤)てもらいた(🌮)いと思ってい(💪)るのだ。堂々たる葬儀をし(🌓)てもらわなくて(😇)も(➖)、まさ(🐽)か道(dà(📆)o )ばたでのたれ死したこと(💘)にもなるま(🅿)いで(❓)は(🚲)ないか。」
先師は釣(diào )り(♿)は(🙎)された(🚏)が、綱(gāng )はえな(🎓)わはつかわれ(👗)なかった(🎤)。また(🤳)矢(⚽)ぐるみで鳥をとら(🐿)れること(😟)はあっ(🌑)たが、ね(📯)ぐら(🈴)の(🎬)鳥を射(shè )たれること(🍤)はな(🆕)かっ(➕)た。
「道を行おうとする君は大器で(🌴)強靭な(🙊)意志の持(🍺)主でなければならない。任(🤗)務が(🌭)重(chóng )大でしか(📃)も(🏟)前途遼遠(yuǎ(🐃)n )だから(🈳)だ。仁をもって自分(🤠)の(📹)任(rè(😠)n )務とする(🥡)、(🥧)何(hé )と重いではないか。死に(🍞)いたるまでその(⬆)任務(📿)(wù )はつづく、何(hé )と遠(🗻)いではな(🏁)いか。」
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