橘翁きつ(🐃)おうさまの始めた薬はそんな(⛱)時(shí )の役にも立(lì )って、町へ集まっ(🌊)て来た(⏱)博労が帰(📤)りがけに、(🐛)よく姉(zǐ(🧗) )の家へ立ち寄(📱)り、いく(➖)袋となく高(😟)(gāo )瀬の薬(🕙)を求(🕣)めて行(🔝)(há(🥙)ng )くと言(🤪)います。聞い(🖥)てみれば、博労はひいてい(🍐)る(📓)馬(mǎ )に高瀬(lài )の薬を添え、それを木曾駒(jū )きそ(🛌)ごまの証拠とし(🌭)て、(🔴)ほかの(🙅)買い手へ売(🔐)り渡(dù )す時(🚠)(shí )に(📝)用(🏨)いるとか。一(yī )度(💇)(dù )ひろまった薬はど(🛋)んなとこ(📦)ろで、どんなふ(📃)うの(⛅)木曾みやげにな(🏒)る(🤕)ものとも知れません(🚗)。こ(🕰)れには(🛷)橘翁(🍙)さ(📀)まも草(🍤)葉のか(🐖)げで、にが笑(xiào )いしていられる(⭐)こと(🍺)でし(🚺)ょう(🧔)か(😪)。
一 宮(❔)城野(⚓)
八 佐久こと(🉑)ば
海の口村は、もと川(chuān )岸にありましたのが、川水の(🤭)あふ(🌉)れたために、村(cūn )の(👟)人たちは高(✈)原のすそへよって移り(😎)住んだ(🆙)との(🚤)こと(🤲)。風や雪(xuě )を防ぐた(📰)めに石をのせた板(🚇)屋(🌼)(wū )根(gēn )を見ると、深(shēn )山みやまずま(🤒)いも思いやられます。そのへ(⛱)んに住んで(🍚)いる人たちの仕(👻)事(shì )には、飼馬(🤼)かいば、耕作、杣(🛍)そま、炭焼(🐑)きなどありますが、わけ(🧗)ても飼(sì )馬(⛱)(mǎ )かいばには熱心で、女(🥁)です(🎇)ら馬の性質(😳)をよく暗(♏)記しているほどです。そんな土(😩)地(🏑)(dì(🕘) )がら(🐠)ですから、娘ざかりの(🗨)ものが馬に乗って、(🤕)暗い夜道を通るなぞは平(🦗)気(qì )でしょう。その人た(👮)ちが男(😳)を助(🏀)(zhù )けて外で(🎲)かいがい(👥)しく働く時の風(fēng )俗は、ももひ(🦓)き、きゃはんで、めく(🦍)ら(🎰)じまの手甲てっこ(🚸)うをはめて(👿)います。か(🔻)ぶり(🐡)も(🦂)のは編(biān )みがさで(🧜)す。まあ、かわずふぜ(💗)いが(🛁)そんな(✔)こと(🆕)を言っ(🤰)てはなん(📨)ですが(🏴)、これ(🏙)も見学の(🐧)た(🛋)めと思って見てきた(📃)ところでは、娘も美し(⚡)い(📒)と言(🔛)(yán )いた(💺)いけ(🌓)れ(🥟)ど、さ(📆)て(🤖)強いと言ったほ(🚖)うが至当(🥏)(dā(🗯)ng )で、すこやかな生き(🐼)生きとした(🚫)おもざしの(🌙)ものが多い(🕗)よ(🔪)うです(🐨)。
二 (🕙)チョ(👇)ンまげ
旧(jiù )暦(🌽)七月十五(wǔ(📵) )夜には月がこと(🏰)に(✖)明るくこ(🎥)の谷間(📩)にさ(🚭)し入りました。姉の家のもの(💾)は、甥(🦌)おい(🎮)や姪めいから、(🕺)年不(♑)相応(👸)に額ぎわのは(📘)げ(🚭)た番(🔊)頭(tóu )さんま(🥓)で(🆖)奥座敷に集まりま(🧠)して、あ(🛳)かりを遠く(🐧)置き、縁側に出(🔷)(chū )て、思(sī )い思(sī )いの夜ばなしを持ち寄りました(💀)。木曾福(💽)島(🔪)もせまいところで、(🈲)わた(🌚)しが(🙋)吉(🛎)村よしむら(💠)のむすこさん(🔼)を連(👥)れながら東京(jīng )から来(🚮)たと言(🐌)えば(💂)、そん(🌡)ないさ(🚚)さか(🛬)な人の動きま(🐋)でが、(🔉)一(🍋)晩じゅうに町へ(🗓)知れ渡ってい(🤐)るくらいのと(🏴)ころ(⚡)です(🏊)。ほんとに(🛶)せきば(🏇)らい一つうっかりできな(😦)い(🍠)ところだ、そん(🚚)な話(huà )の出るのもその(🚕)縁側でした(💿)。姉(zǐ )の(🍙)もとへか(🏹)よってくる女の(🍔)髪(🕰)結いさんは唖(🎠)(yā )おしな(🌥)がらに、それは(👤)かしこいもので、姉(zǐ )はその(🐻)人の身ぶり手まねを通して(🌐)、町(dīng )のできごとを手(shǒu )に取(qǔ )るよう(💞)に(😍)知ることが(🍔)できる、そんな話も出ま(😭)したっ(🌨)け。
八 (🗡)佐(🧚)久こ(🙇)とば
一 (🤢)宮(🏼)城野
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