美女 無碼6

A「あの連れ(😱)の男は何者(🦐)だ(👐)ろう！」

A「なあ(👵)んだ(🏊)、」北さんは(🏜)笑って、「ご自分の家(❇)へ(🕹)来て、そんな(🗿)事を聞くひと(⛵)が(🦉)あります(🔫)か。」

Aと(🕖)、徹頭(🐃)徹(😌)尾こんな書きぶりで(😉)、(💇)約二(🍴)十枚ぐらいの長さ(🌓)にわたって書(🙋)き続け(🚄)ているのだが(➖)、煎せんじ詰めれば上に引用(🙂)したような言葉に尽きる。つま(🎚)り相手に腹を立てさせるの(🙍)を目(😳)的(🎍)にし(✒)て(🤯)漫罵を連ねているので(🐽)ある。「あんな(🀄)スキマだらけな乱暴な書き方をしないでも、も(🍗)う少(✏)し書きよう(👂)があったではあり(🔁)ませんか」(🎮)と(👢)、或る時私が(⛓)長江(🌥)にいう(🍌)と、「(🎷)い(👲)や(🌇)、(🚯)議論(😔)を(🙊)吹ッかけ(🆒)る(🐬)場合には、わざとスキマを(⛹)拵こし(👍)らえ(🍥)て置く方がいいん(🔝)です、そうしないと敵(💨)が乗っ(📓)て来ないんです」といっていたが(🕷)、なるほど評論家には(🚗)そう(🔞)いう心得が必要な(🧡)のか(🆙)なと(🍤)、感心したことがあっ(🍔)た。若き日の武者(👨)君も黙(🐦)っていない方だったからなかなか辛(👇)辣し(🐊)んらつに応(📍)酬し、長江(🧦)が「僕をからかう(🚜)のは(😼)、五、(🧀)六年(🚠)おくれて僕(📺)の(💣)落し穴(🐭)におっこった(😑)よう(📣)なものだ」とか(🉐)、(🤛)長江を「(🐲)ゼロ頭」だと(🖋)いい、「(🔆)氏はこれから(❇)氏の頭(💉)のいい処(🐴)を(💃)見せて(🖤)くれ(📡)るそうだから、(🐿)黙って見ていようと思う(🔱)。どっち(💆)の(🗺)いう(🕒)ことが本当(😮)か(🎋)。「時」が知らせて(📰)くれる(👭)」な(🚉)どと応じて(😦)いる。私は最初か(🥌)ら武者(🗼)小路びいきだったので(⏰)、長江の説に(🎪)は賛成(🤓)出(🎹)来ず、評論家があ(🚾)んなことを書いて(🥏)一時の快を(🔇)貪むさ(🌥)ぼるのは自らを軽んずる所以ゆえんであ(🐀)る(📜)、(😒)もう(🏠)二、三年も立てばどっちの(👞)いう(👬)ことがほ(🗯)んと(📑)うか自然に分る、そ(🤼)れこ(🏫)そ「時」が知(❔)ら(🙄)せてくれる、その場合のこ(🍯)とを考(🧣)えた(💌)ら(🐂)うっか(👻)りあんなことが書ける訳のものではない、と(🉐)思っていたが、果して私の予想していた通りになった。が、今(🔜)か(💈)ら思い返してみ(🎰)ると(🕌)、長(♏)江が(🙇)あん(🦑)な喧嘩を吹ッかける気になったのは、彼(🤲)の病気(🧠)が(💮)重な原(📂)因(❌)だったので(🎊)はある(🗿)ま(😱)い(😮)か。つまり、これ(🎀)は私の(🍌)臆(💵)測であるが、ハンセン氏病を病んでいた彼(🎒)は、こ(😌)んな病気(🛌)に負けてなるもの(🉑)か(💣)、敢(🔁)然として世に闘いを挑い(🔘)どん(🤰)でく(🐹)れよう(🎇)、という料簡りょ(🌻)うけ(💡)んから(🤴)、恰好かっこ(😔)うな挑(😩)戦(🎤)の(🕉)相(🍮)手として白樺派に白羽の矢を立てたので(🧝)は(🥛)ある(😩)まいか(🛁)。余(🍤)りに(🦆)も(😑)穿うがち過ぎの(🏁)よう(🎬)だけ(👼)れども(🧖)、(🤫)私にはどう(🥫)もそんな気(🍨)がす(⛔)る(👝)。そうだ(🥨)とすれ(⏩)ば、矢を立てられ(🎪)た武者君こそ飛んだ(🌥)迷惑(🚹)だった(💝)といわねばならない。長江の病気のこと(🛏)は、世間一般(✨)はどうか知ら(❣)ず、(🕊)われ(🐧)われ仲間は皆よく知っていた。あの病(🐔)気の黴菌ばいきんは(🐙)、伝染力は極めて(🖖)弱いもの(🧕)だけ(🈯)れども、鼻(💍)汁から感染しやすいも(🌻)のであるから、長江の行く床屋とこ(♉)やへ(😉)行かないように(🕯)する方(🚩)がいい、長江の鼻毛を(🎇)剃すっ(🌅)た(🆑)剃刀かみ(🚷)そりで鼻毛を剃ら(📥)れ(🏧)たら危険(🗑)である、ということで、わ(🐊)れわ(🍵)れは長江の行きつけ(😙)の床屋を調(✊)べたり(👹)したこと(🌚)があっ(💤)た。長江はまた、わざ(💏)とわれわれに(✴)馴れ近づいて、われわれ(🍱)が彼(📴)の病気をどの程度恐(👭)れているか、その度合いを試験し(🔜)て自ら快(📛)と(🚊)するよう(⛏)な傾向(✌)があっ(🌗)た。彼(⛵)にしてみれば、これ(❎)も「(🚡)病気に負けてなるものか」とい(❄)う心理が働いていたの(🎪)か(🎓)も知れないが、(💦)彼がわれ(🗃)われから嫌われたのは(💢)、そう(😓)い(🌰)う行為が重(🕷)な原因であった(👇)と(➿)思う。私(🐝)など(🐝)も、彼と(🥗)食事を(🆘)共にす(🎤)るようなハ(⚾)メ(🔱)になるこ(🕷)とを努(🔈)め(🎑)て(🕘)避け(🌋)ていたが、『中外』の内藤(📦)民治氏に誘われて、(🍷)やむ(🏴)をえず赤坂や(😺)新橋のお茶屋へ彼と同(🥂)行(🐿)し(🔘)たことが二、三度はある。長(🔍)江の(🏈)顔はまだその時分はそれと分るように相好そ(🐴)うご(📴)う(🥨)が崩れてはいなかったが、両(😑)方の眉(🎸)根の(🏵)上に赤(🌒)くテラ(🧕)テ(🙇)ラした角つのが(🕰)出(🙂)来、手の指が二、三本硬直し(🕣)て動(🎒)かなくな(🚖)って(🌵)いた(🆎)。「どうなさい(🚩)ましたの(❕)」と芸(🌍)者が尋ねると、「どうも(🧛)リュ(⏸)ウ(🔋)マチでね」とか何とか(🥗)胡麻化ごまかし(🏐)ていたが(⬛)、(💳)その手で飲んだ杯を平気(👱)で(🍣)誰にでも差した(㊙)。私はその頃(😀)禁酒中だったの(🎅)で(🕎)、幸(🤵)いに(🏎)難を免かれたが(🤹)、(🆕)芸(🚂)者は勿論、勇敢(🧢)な内藤氏はいつ(🏎)もそれを(😼)受(🖱)けて返(⬛)し(🙆)ていた。私も或る日(📚)、草人(📪)と彼と三人(⚽)で(⛳)自動車(👫)で何処かへ出かけた(👀)時、(🕍)「(🎣)ちょっとその時(🏁)計を見せて下(🐷)さい」と(🦍)い(🍂)われて、仕方なく篏はめて(📧)いた(📗)腕時計を外はずし(Ⓜ)て渡した(👔)ことが(💏)あった。すると(🕛)長江はそれを受け(🚢)取っ(⛅)て、散(🐏)々いじくり(🖌)廻した(🦊)揚(📧)句、自分の手に篏(🎑)めてみてから私に返した。これなど(🚃)は、全く人を困(👓)らせるのが(🔺)目的であると(💅)し(〰)か思え(🥕)な(🍝)かっ(💌)た(🐋)ので、(🌜)私はひどく腹を立てて、返(📸)さ(⛔)れた時計をわざと気味悪きびわるそうに指の先で摘まみ(🔀)上げて見せた。そして車(➰)を降りてから、それをア(🧒)ルコー(🚑)ルに漬け(🕳)てから篏(⏮)めた。それなど(🏐)はまだいい方で、佐(🐒)藤春夫は有楽(🤣)座の廊(👊)下で彼から吸(🦌)いか(💴)け(🏬)の葉巻を与えられて、(🅰)処置に窮していたのを現に私は傍で見ていた。佐藤(㊗)は彼と(📼)師弟の(🌾)関係に(😒)あり、彼の家の(🗯)書生をし(🍀)て(🛏)い(🌚)た因縁もあるのだが、(🎭)それ(🌦)に(🦋)しても(🔜)余りに非常識千万であ(💏)った。尤も世間には内藤氏(😩)以(💊)上に(🆘)勇敢(🍩)な人もい(🧐)るもので、武林無(🤞)想庵たけばやしむそうあんは酔っ払った(🥍)勢(😇)い(🧣)で長(🔞)江に抱き着き、(🎉)「君(🌲)は癩病だ(🥡)そう(🃏)だねえ(🚻)」(⏯)と喚わめき(🗒)ながら頬(⚫)ほッぺたにキ(🌔)ッス(〽)した(💆)そうで(🌖)ある。芥(🏍)川は芭(🍟)蕉ばしょうの門人で長(🧚)江と(🤟)同じ病気を患わずら(🏖)って(🐳)いた森川許六(🍳)も(👰)り(📴)か(🎀)わきょ(📏)りくの例を引き、「昔許六は自分の姿の(🕳)醜いのを恥じ(🐛)、(🙂)屏(📉)風を隔てて人と語るのを常としたが、(👏)客が是非お顔を見せて下さいという(👚)と(🦎)、(🛰)始め(🚚)て屏風の蔭(🐶)から出(👞)て来て(🌪)臆(🕕)す(🚍)る色もなく対面し、従容(📕)しょう(❌)よう(🐔)として俳(❇)論を闘(👺)わし(🦏)たというが、この話(🐕)を長江に(✳)も聞かせてや(🌏)り(➿)た(🐥)い(🚅)な。長江(🧑)もそうい(🗒)う(🍬)風にしたら(🎿)天下の(🐖)同(😋)情が翕(🤴)然きゅう(🔵)ぜんと(✉)し(🚗)て集ることは明か(🐶)だのに、彼は(🌂)最も下(👷)手へたな遣り方(🙌)を(🆑)し(🍬)てい(💿)る」とい(👴)っていた。そう(🥜)いえば(💻)、(㊙)長江に(🏂)は可愛いお嬢さ(🎭)んがいたので、われわれ(👜)は蔭ながら(🥙)心配をし、(🐐)病気(💬)が(📀)移らないう(🛵)ちに何と(🦉)かあの児を別(🏯)居させてし(🏢)ま(🗽)う方が(🚨)よくはないか、その方があの児のためにも(🅾)長江のためにも結局(🦎)は幸福なのでは(😭)ないか、(🆖)誰(🧚)かが思(🙅)い切(🚷)って(🛐)長江に忠(💚)告したらどうか、(🅾)と、よくそういってい(🌥)たもの(🏌)だが、長(🚠)江と最も親しくして(🗃)いた中村古峡な(👎)かむらこきょう(🚮)が遂にその話を切(🥕)り出したことがあった。すると長江(🚷)は、「僕は僕の(🎤)病気の(🎫)ことを世間(🅿)が知(🏙)っていること(🍥)もよ(🏆)く(🔒)知(📴)っている。しかしそう(🌗)いう世間と闘う(🌍)こ(😃)とを唯一の生き甲(🙈)斐がいにして生きて来た。娘のことも考えないで(🍷)はないが、今あの娘を取(👂)ら(🏕)れたら僕はこの世に何の楽しみもな(🏮)くなって(😞)し(📋)まう(🐂)。僕はあ(🎵)の(👼)児を(⚾)傍に置い(✍)てお(👆)く(👁)代りに、あの児が欲(🏮)しいと(⛱)いうものはピアノでも何でも(🚌)買ってやっている。あ(♿)の児(🖼)を僕(🚧)から奪おうと(🦌)いうのは残酷だ(😤)」といって声涙共に下くだ(🍼)っ(🏛)た(🌌)ので、古峡も気(🏆)の毒で溜(🏅)たまらなくなり、(🚶)返す言葉もなく引き下さがったという。長江の亡くなった(🍜)のは(🍢)昭和十一年(🐆)、今から二十三年前で(🦏)あるが、あの時の(💪)あのお嬢さんはどうしておられる(✌)で(🏬)あ(💬)ろうかと、この頃で(🍆)もと(🅰)きどき思い出(😪)すこと(🦑)がある。

A「わた(🍱)くし、南京ナンキン町の(📂)支那料(🚗)理屋(💍)へはよく(🔉)参りますのです(🛌)が(📍)、(🥑)神戸(😑)にこう云う(🕠)家があるとは存じません(🚶)でした」

A仙吉は立ち上が(🌏)って(♑)大(🏧)手を振りなが(🙇)ら座敷を歩き出したが、直ぐ(🗡)に足(🐷)許が(🎆)よろけて(❎)倒れ(📞)る(🔔)拍子に、床柱へこ(💝)つんと(🆕)頭(👱)を打ち付(🔠)けたので、三人がどっと吹(🈚)き出すと、

A　京都に(😄)「わらん(✳)じや(🐿)」と(✴)云う有名な料理(🤢)屋があって、こ(🔤)ゝの家で(😍)は近頃ま(🌾)で客間に電燈を(⏰)とも(🉐)さず(❇)、古風(🏩)な燭(😵)台を使うのが名物になって(👃)い(✈)た(➗)が、こ(🚂)としの春、久しぶりで行ってみ(🗓)ると、い(🐁)つの(🕝)間にか行燈式(🔻)の(🐨)電燈を使うようになっている。いつか(🐣)らこうしたのか(🏀)と(🐝)聞く(📲)と、去年からこれ(🐮)にいたしました。蝋燭の(🅾)灯(🐴)ではあまり暗すぎると仰(🔖)っしゃるお客様が多いものでご(😁)ざり(🍝)ますから、拠(💆)んどこ(💎)ろなく(👢)こ(🍵)う云う風に致しまし(🍗)たが、やは(🕔)り昔のまゝ(🌞)の方がよいと仰(🖨)っしゃる(😷)お(🚷)方には、燭台を持(🌯)って(🎡)参ります(🐠)と云う。で、折角(🎨)それを楽し(🌅)みにし(🔸)て来たのであるから(🔬)、燭台に替え(🍳)て貰ったが(😧)、(🎴)その時私が感じた(💆)のは、日本の漆器の美しさは、(🤝)そう云うぼん(🙌)やりした薄明りの中に置いてこそ、始め(🌭)てほ(🎳)んとう(🤮)に発(🌎)揮される(🌲)と云うことで(🍼)あった(🗡)。「(🥠)わらんじ(📆)や(🙁)」(⏸)の座(🚖)敷と云うのは四畳(🙋)半ぐ(🌷)らいの小じん(🔛)まりした茶席であって、床柱や(😞)天井な(😫)ども黒光(📑)りに(📀)光って(🦓)い(🚗)るから、行燈式の電燈でも(🚜)勿論暗(🍭)い(🌦)感じがする。が、そ(🗑)れを一層(💅)暗い(🌐)燭台(📃)に(😦)改めて、(💦)その穂のゆら／(🍎)＼(🌉)とまたゝく蔭にある膳や椀(😥)を(🐾)視詰めていると、それらの塗り物の沼のような深さ(🧘)と厚みと(👺)を持(🌅)っ(🥠)た(🆔)つ(🏬)やが(🐌)、全く今ま(🐇)でと(📯)は違っ(👞)た魅力を帯(😸)び出して来るのを発見(🏸)する。そしてわれ／＼の(🍋)祖(🕤)先がうる(♐)し(📣)と(🖲)云う塗料を見出し(♟)、(🛸)それ(🔏)を塗った器物(🤭)の(🚻)色沢に愛着を覚えたこ(🐜)との偶然で(⛴)ないのを知るのである(💧)。友人サバルワル君の話(🏮)に、印(🍴)度では現在で(🌓)も食器に(🃏)陶器を使うことを卑しみ、(🐁)多(🕉)くは塗り物を用い(🧕)る(🔏)と云(🙋)う。われ／＼は(🎴)その反(🤒)対に、(⏹)茶(🗿)事と(🚫)か、(🤵)儀(🚤)式とかの場合(🛍)でなければ、膳と吸い物(🗯)椀(🖼)の外は(🥍)殆(🈺)ど陶器ばか(😇)りを用い、漆器(😤)と云(🗽)うと、野暮くさい、雅味(🎻)のないものにされ(💲)て(⛰)し(🚀)まっている(🗨)が、そ(🤘)れは一つ(💗)には、(🤩)採光や照明(⏱)の設備がもたらし(🌯)た(🌨)「明(🎁)るさ(🛤)」のせいではないであろ(🕖)うか。事実(💂)、「闇」を条件に入れ(🎫)なければ漆(⌛)器の美しさは考えられな(💬)いと云っていゝ。今日では白漆と云うようなものも出来た(🗾)け(🎰)れども、昔からある漆器の肌は(🚵)、(💂)黒(🐞)か、茶(🦋)か、赤であって(🐆)、(👊)それは幾重も(🦒)の「闇(🎽)」が堆積した色(🌶)であり、周囲(👛)を包む暗黒の中(😜)から(🤳)必然的(🧟)に(👂)生れ出たも(🔗)ののように(🍔)思え(❇)る。派手(🏡)な蒔(🌾)絵(🤙)ま(🥛)きえなどを(➰)施し(🆔)たピカピカ光る(🧥)蝋(🎢)塗りの手箱とか、文台とか、棚と(🕢)かを見る(🚯)と、い(🌀)かに(🗡)も(📺)ケバケバしくて落ち(🐤)着きが(🖌)なく、俗悪(🧓)に(🐢)さえ思えることがあるけれど(👓)も、(🕣)もしそれ(🌽)らの器物を(✡)取り囲(🌧)む空白を真っ(🏔)黒な闇(🕙)で塗り潰し、太陽や電(🤢)燈の光線に代えるに一点の燈明か蝋(🏞)燭のあ(🚗)かりにして見(🚡)給(🤒)え、(🚒)忽(〽)ちそのケバケバしい(🥟)ものが(🌟)底深く沈ん(🥔)で、渋(🧤)い、重(🔟)々しいもの(🎑)になるであろう。古えの工(😗)藝家が(🚣)それ(🖱)らの器に漆を塗り、蒔絵(🌐)を画(🍡)く時は、必ずそう云う暗い部屋を(🍉)頭に置き、乏しい光(👻)りの中における効果(🚀)を狙った(〽)のに違い(🧔)なく、金(🏻)色(⛄)を(📑)贅沢(🏁)に使った(😜)り(🗻)したのも、それが闇に浮か(🛥)び(🔛)出る(💈)工合(📖)や、(🌺)燈火を反射す(🔔)る加減を考慮し(💓)たも(🥏)のと察せられ(🈺)る(🔤)。つまり(🤓)金蒔絵は(🤠)明る(😷)い所で一(🐦)度(🐪)にぱっと(🔣)その全体を見るもの(🗯)ではなく、暗(🚂)い所でいろ(🤥)／＼(👊)の部分が(📽)とき／″＼少し(🎩)ずつ底光りするのを見るよ(📱)うに(🔱)出来ているので(🥖)あって、豪華絢爛な模様の大半を闇に隠してしまっているのが(😡)、云(🐖)い(👘)知れぬ餘情(🔥)を催(🐆)すのである。そして、あの(🛃)ピカピカ光る肌のつやも、(📸)暗い(🍴)所に(🌳)置(🎮)いて(🥕)みると、そ(🔷)れがともし火の穂の(⛎)ゆらめ(🥧)きを(🌘)映し、静かな部屋にもおり／＼風の(😗)おとずれのあるこ(⛴)とを教えて、(👹)そ(🥝)ゞろに(🈵)人(🌥)を瞑想に誘い込む(🍽)。もしあの陰鬱な室内に漆器と云うもの(📫)がなかったなら、蝋燭や燈明の醸し出(😔)す怪(🍺)しい光りの(📗)夢の(🌺)世界が、その灯の(🧠)は(🍎)ためきが(🕧)打っ(🤩)て(💝)いる夜(🏻)の(🤾)脈搏が、(⤵)どんなに魅力を減殺さ(🥡)れるこ(🌷)とであろう(🐱)。まことにそれは、畳の上に(🤪)幾(😑)すじもの小(💁)川が(🎫)流れ、池水が湛えられている如く(🏂)、一つの(🐯)灯影(🏳)を此(✏)処彼処に捉えて、細く(📖)、(💴)かそけく、ちら／(🏈)＼と(🐺)伝えなが(🎽)ら、(🔗)夜そのもの(🙅)に蒔絵をしたよ(🧐)うな綾(📍)を(🎨)織り出す(👳)。けだし食器としては陶器も悪く(😉)ないけれども、陶器に(🚈)は漆器のような陰翳がなく(❓)、深み(😀)がない。陶器(😎)は手に触れると重く冷たく、(🐆)し(🤙)かも熱を伝えることが早いので(💑)熱い物を(📞)盛るのに不便であ(💌)り、(💃)その上カチカチと云う音が(😃)する(😎)が、漆器(🛀)は(😩)手ざわりが軽く、柔かで、耳につく(😽)程の音を立てな(🕺)い。私は、吸い物椀を(🌨)手(🚊)に(😉)持った時(🤗)の、掌(💑)が(✅)受ける汁の重(💟)みの感覚(🤕)と(💾)、(📂)生あた(🎑)ゝかい(🐍)温味ぬくみと(🛄)を(🛤)何よりも好む。そ(🐲)れは(🧗)生れた(🤼)ての赤ん坊の(📏)ぷよ／＼した(👃)肉体を支えたような感(🎽)じでも(🆙)ある。吸い(⌚)物椀に(🅱)今も塗り(👿)物(🔠)が(😶)用(🆒)いられ(🔲)るのは(🍢)全く理由のある(🍘)ことであって(🌁)、陶(📬)器の容(🏾)れ物ではあゝ(👴)は行かない(💁)。第一、蓋を(🚢)取った時に、陶器で(🥢)は中にある(🤓)汁の(👘)身や色合いが皆見えてしまう。漆(🦔)器の椀のいゝことは、ま(🆙)ず(🤢)その蓋を(🆚)取っ(💡)て、口(🆒)に(🖋)持って行くまでの間、暗い奥深い底の方に、容器の(🎨)色と殆ど違わない液(🔌)体が音(📢)もなく澱(📝)んで(🐫)いるのを眺めた瞬間の(🤬)気持である。人は、(🥚)その椀の中の(⏫)闇に(🌞)何(❄)があ(🕶)るか(💍)を見分(🎭)けることは出来ないが、汁がゆるやか(♒)に動揺するのを(🌔)手の上に感(🎐)じ、(💟)椀の縁ふち(😰)がほんの(🐰)り汗を掻いて(🗣)いるので、そこ(💭)から湯気が(♍)立ち昇(🖌)りつゝあることを知り、そ(🧀)の湯(😲)気が運ぶ匂に依って(🕰)口に啣ふくむ前にぼん(🚑)やり味わいを豫覚する(📙)。その瞬間の心(🔍)持、ス(🏣)ー(🔲)プを(👸)浅い(🕢)白ちゃけ(🦖)た皿に(🕓)入れて出す西洋流(🚟)に(🧝)比(🍊)べて何と云(💁)う相違か。そ(💁)れは一種の(🗜)神秘であり、(👂)禅味であるとも云えなくはない(🏀)。