アリス えろ sao7

A「だっ(⬜)て、親の方(📭)から(😵)云わなかった(📉)ら、子供がそん(🥡)なこと(💈)を切り出(💜)せる訳(🐵)がな(🎪)いじゃないか」

A春琴、ほんとう(🚐)の名(👫)は鵙(😎)屋琴もずやこと、大阪道修町どしょう(🌿)まち(☔)の薬種商の生(🥒)れで(🍺)歿(👘)年ぼ(🆎)つねんは(🥤)明治十九(🍐)年十月(🤞)十四(🚙)日、墓は市内下寺町の浄土宗(🏢)じょうどし(♋)ゅうの某寺ぼうじにある。せ(🐒)んだって通りか(👛)かりにお墓参りをする気(🐦)になり立たち寄よって案内を乞こうと「鵙屋さんの墓所はこちらで(🏕)ございます(🐯)」といって寺男が本堂のうしろの方へ連れ(😍)て行っ(🐍)た。見る(💥)と(⏰)ひと叢む(🥩)ら(🔒)の椿つば(😝)きの(💜)木か(🥅)げ(⛳)に鵙(🔱)屋家代(🥂)々の墓が数基な(🐆)らんでいるのであっ(🌹)たが琴(🌊)女の墓(👴)らしい(🍿)ものはそ(🔒)のあ(🌤)たりに(🌊)は見(🔅)あたらなかった。む(🧚)かし(😜)鵙屋(⚪)家の娘むすめにしか(📼)じかの人があった(📲)はずです(🍻)が(💡)その人(🏦)のは(⏰)と(🏰)いうとしば(🏭)ら(➕)く考えて(🏽)いて「それならあれに(🏔)ありま(✈)すのが(🍮)それかも分り(🥩)ませぬ」(💘)と東側の(🥣)急な坂路にな(💯)っている(🛏)段々の(📕)上(🐨)へ連れて行(✉)く。知っての(🌷)通り下寺町(🍷)の東側(🕰)のうしろには生国魂(🐄)い(🚏)くたま(🦊)神社の(🖲)ある高台が聳そ(🌅)びえ(🍌)ているので今い(🐅)う急(🌘)な坂路は(🆒)寺の境内け(🐢)いだい(💾)からその高台へ(👆)つづく(🐺)斜面しゃめんなので(🔤)あるが、そこは(🖕)大阪にはちょっ(⬜)と(💫)珍めずらしい樹(🥅)木(😣)の繁しげ(🎟)った場(📳)所であって琴女の墓はそ(🔒)の(🕝)斜面の中(🚒)腹を平ら(😚)に(🏾)したさ(🤦)さ(🚌)やか(🔁)な空(🏠)地あき(🙅)ちに建って(👚)いた。光誉春琴恵(🐦)照禅定尼、と(📴)、(👋)墓石(👐)の表面に(📄)法名を(🙈)記し裏面に俗名鵙屋琴、号春琴(㊙)、(🥑)明治十九年十(😪)月(🌧)十四日(✊)歿、行年ぎょうね(😝)ん五(🐝)拾(⏰)八歳ごじ(🦋)ゅうはっさいと(⛽)あっ(🌰)て、(😤)側面(🙍)に(⏭)、門人温(🔇)井(🏧)ぬくい佐助(🛷)建之と刻してある。琴女は生涯(🔫)しょうがい鵙屋姓せい(📤)を(🤒)名(🎟)のって(🌨)いたけれども「門人」温井検校けんぎょう(🎱)と(🕒)事実上の夫婦ふう(🔫)ふ(🌩)生活をいとなんでいたのでか(🔍)く鵙屋家の墓地と離(❓)はなれた(✨)とこ(📇)ろへ別に一基を選んだのであ(🌻)ろ(👍)うか(📂)。寺(💆)男の話では鵙屋の(👹)家(🧚)はとうに没落ぼつ(⛴)らくしてしまい近(🦌)年(⌚)は稀(🌼)まれに(🎏)一族の者(🧀)がお参(🦈)りに来るだけで(🐄)ある(❤)がそれも琴女の墓(💌)を訪おと(🍐)なうことはほとんどない(🛳)のでこれが(🚩)鵙屋(🍰)さんの身内(📠)のお方(🏿)のものであ(🎖)ろう(👒)と(🐡)は思わなかったと(👫)いう(📰)。するとこの仏さま(🦒)は(🏃)無縁むえん(🌠)になっ(🎊)ているので(👭)すかというと、いえ無縁という訳(🍇)ではありませぬ萩は(🕚)ぎの茶屋の方に住んでおられる七十(🔭)恰好かっこうの老(🧖)婦(🔺)人が年に一二度(🐇)お(🧛)参りに来られます、そ(🛢)のお方(🐑)は(🧙)このお墓へお参りをされて、それから、それ、ここに小さ(🛄)なお墓(🛩)があるでしょうと、その墓の左脇ひ(⛷)だりわきにあ(⛓)る別(👪)な墓を指し(🌫)示し(🦀)ながらきっ(😰)とそ(🍉)のあ(🕞)とでこのお(📺)墓へ(👍)も香(🗨)華こうげを(🍑)手向たむけて行かれ(🥍)ま(🤣)すお経料などもそ(🎆)のお方がお上げになります(🎄)と(🌊)いう。寺男が示(💧)した今の(🕦)小さな墓標の(🔠)前へ(🔅)行って見ると(💾)石の(📸)大(🤮)きさは琴女の墓の(🐸)半分(💧)くらいで(💹)ある。表面に真誉琴台正道信士と(🔑)刻し裏面に俗(😔)名温井佐助、号琴台、鵙屋春琴門人、明(🌝)治四(🛏)十(🌖)年(🐶)十月十四日歿、行年八(🐞)拾三歳(🥟)とあ(💓)る。す(🏏)なわ(🌆)ちこれが温(🦅)井検校の墓であった(🍾)。萩の茶(🌽)屋の(🔞)老婦人(💂)というのは後に出(🔞)て(🔀)来るか(⛲)らここには説くまいただ(🚩)この墓が春琴(🌗)の墓にくらべて小さ(🌐)く(🛰)かつその墓石に(🐐)門人で(🚝)ある旨むねを記(🔆)して死(📅)後にも(🖨)師弟の礼(🌲)を守(🌈)っていると(👺)ころに検校の(🕎)遺志がある。私は、お(🐢)りから夕日が墓石の表(🙆)にあかあかと照って(💭)いる(⏲)その丘おか(😛)の上に彳た(🤗)たず(🎹)ん(🍘)で脚下にひろ(😜)が(🎺)る大大阪市の景(📬)観を眺ながめた。けだしこのあたりは(🙂)難(🕎)波(🐅)津なにわづの昔からある丘陵きゅうりょう地(🗽)帯で西向き(🏻)の高台がここ(🌵)からずっと天王寺(📅)てんのう(📇)じの方へ続(📀)いている。そ(🖥)して現在では煤煙ばいえんで痛(💶)めつけられた(🌰)木(🌩)の葉や(⛓)草の(🍟)葉(✒)に生色がなく埃(📝)ほこ(🐘)りま(🌡)びれに立たち枯かれた大(🕷)木が殺風景さっぷうけ(⛱)い(🔑)な感じ(🌗)を与える(🗼)がこれらの墓(✡)が建(😶)てられた当時は(💋)もっ(🗳)と(🗿)鬱蒼うっ(📧)そうとし(🍏)ていたであろうし(🍘)今も(🙀)市(🥅)内(🅾)の墓地としてはま(🥣)ずこの辺が一番閑静かんせいで見晴らし(⛷)のよ(🧐)い場所であろう。奇くしき因縁いんねん(⚽)に纏ま(🎼)とわれた二人の師弟は夕靄ゆうもやの底に大ビルデ(🦀)ィングが(🥓)数知れず屹(🍒)立きつりつ(🚧)する東洋一の工業都市を(💞)見(🚍)下しながら(🐺)、永久にここに眠(🎧)ねむって(🌱)いるのであ(🗜)る。それに(🔏)しても今日の大阪は検校が在(📄)りし日の俤お(🐻)もかげ(🔍)をとどめぬまでに(🚷)変(🔥)って(🌫)しま(🎈)ったが(🔼)この二つの墓石(👱)のみは今も浅か(😑)ら(🎫)ぬ(🗻)師弟(🌌)の契ちぎりを語り(👸)合って(🔷)いるよう(🐝)に見(🖨)える。元来温井検校の家は日蓮宗(🛃)にち(🦆)れん(➕)しゅう(🚏)で(✍)あ(💄)って検校(🕵)を除(🐉)く温井(🍜)一家(📙)の(💒)墓は検校の故郷こ(🧟)きょう江州ごうしゅう日野町の某(📍)寺にある。し(🔌)かるに検校が父祖代々(🥒)の宗(🌧)旨しゅうしを捨(📫)てて浄土(😶)宗に換(👁)かえたのは墓(🖐)にな(✉)っても春(🌴)琴女の側そば(🐶)を離(🍎)れま(🤾)いと(📜)いう(💃)殉情じゅ(📛)んじょうから出たもので、(🤓)春琴女の(😲)存生中、早くす(⌛)で(🍆)に師弟の(🔥)法名、この二つの墓石の位置、釣(🛐)合(🥣)つ(📳)りあい等が定(😩)められて(🛥)あったとい(🎁)う。目分量で(❣)測った(🐷)と(🍋)ころでは春(🍫)琴女の(🖲)墓(⏳)石は高さ(➗)約六尺検校の(🏾)は四尺に足(📢)ら(😁)ぬほど(🧑)で(🥏)あろう(🏩)か。二(🚈)つは低い(🐴)石甃いしだたみの壇だ(🏾)んの上(🌵)に並(🚧)んで立っていて春琴女の墓の右脇みぎわきにひと本も(📁)との(⬅)松まつが植えてあり(🌫)緑の枝(🌫)が墓石(✖)の上へ屋根のように伸(🏒)のびているのであるが、その枝の先が届かなくな(🔎)った左の(🤸)方の(🍿)二三尺離(🎴)れた(🛁)ところ(🗯)に検(🗄)校の墓が(🐊)鞠躬加き(🤤)っき(🖊)ゅうじ(🏳)ょとして侍坐じざするごとく控ひ(🎖)かえ(😼)ている。それ(🙍)を(👣)見(🌼)る(⚡)と生(🚼)前検校がまめまめしく師に事つかえ(🐀)て影かげの形に(🍷)添そう(😂)ように扈(🌊)従こし(💉)ょうしていた有(🏦)様が偲しのばれあ(📏)たかも(🦋)石に(😎)霊れい(⛪)があっ(😱)て今日もなおその幸福(🐉)を(🕺)楽(⚾)しんでいるようである。私は春琴女の墓前に(🍿)跪(💼)ひざまずいて恭うや(👸)うやしく礼をした後検校の墓石に手(👇)をかけてその(♊)石の頭(🖖)を愛撫あいぶし(🔠)ながら夕日が(🎵)大市街のかなたに沈しずん(〰)でしまうまで丘の上に低(🦖)徊ていかいし(🤩)てい(⛴)た

Aこれを上人は読(🌄)みも終(🆗)らずに、衣の袖を(🌈)顔に押しあてゝお泣きになりました。道場の内に一杯にな(🐮)っている聴(🌹)衆が、貴賤、上下、道俗、男女の分(💯)ち(🔳)なく、(🍥)袂を絞(🏨)ら(😪)ない(🥉)者はありま(📊)せんで(😾)した。これを(😀)聞い(🍵)た(💜)り、見た(🍎)りしまして(✍)、(🏜)その場で髻を切って刀と一所(❎)に御前へ差出して、早(👋)速御(🈴)弟(🍄)子になる者も(😀)あります。そ(🍙)うかと思うと(🦎)、又此方では一人の(💵)女性にょしょ(🌴)う(👝)が笠の下から髪を切(🌡)って、上人に参らせて発心をする者も(🏯)あります。その外(⏮)われも／(🏿)＼と遁世をする人の数はどのくらいあった(🎲)ことでしょうか(💞)。その時(🚳)の私の(🗿)胸の中は(🔴)たゞ(🥐)もう察して(🌬)いたゞくより外(💶)はあ(✅)りませぬ。折角こ(🧢)ゝまで来たも(🚋)のですか(🐣)ら(🎰)御説法をも聴(🌤)聞したいのは山々で(🔴)したが、(💘)こ(💣)うしていては今に絆きずな(⏭)に繋が(🖌)れる(🅰)、これはあぶないところだと(⏬)、はっと気がつ(🐩)きますと眼を(⚫)つぶって(💩)心(⤵)を鬼に(🐷)して、合(🍊)戦の場にわに(🐄)千騎萬(🖇)騎の中へ斬り入り一(🌖)命を捨てるのもこんなでは(🎼)ないか(🤢)と思い(🎖)ながら、急いでそこを立ち去った其(➡)の折の覚悟の程と(🎤)申す(💍)もの(🚦)は、(🏴)六年前に(🏪)始めて(🐖)篠崎を出(🔓)ま(🚒)し(🌆)たよ(📓)りももっと一(💀)生懸命でした。そ(💃)れからはる／″＼と逃(🔐)げて来まして、(⛩)とある木(🤐)の(🎸)下に休み(🤙)ながら考え(🎃)ましたのは、(🚄)座(🤓)禅をし(😮)ても悟を(🗃)開くのは(🎐)な(🕚)か(🤵)／＼むずかしい、(🤰)所詮(⏰)高野(😠)山は弘法大師の入(🍣)定なさ(⏲)れた(🛄)所だし、諸(🍐)佛群集の霊地(✳)だから、(🌙)あの御山に勝る所は此の世にあ(💲)るまい、(♐)こ(🗻)れ(😐)はあの御山へ上るに限る、(🚭)そ(📃)して(💠)奥の院のほとりにでも柴の庵を結んで(🛏)一(👺)大事(🥎)の修行(⛴)をしようと(🛩)、(🌁)そう思案を定め(🐹)まして、その(🐲)心をたよりに此(❌)の御山へ(😋)参りまし(🥕)たが(〰)、そのゝちは更に他念(🏎)がなく、我をも知らず、人(🐆)を(🍾)も知らず(🚡)、まし(🏧)て故郷ふるさと(🚯)の事をも知(🎠)ら(🥫)ず、(🤙)寝(🚊)ても(💇)覚(🥫)めても念佛(⛲)三ま(💒)いに月日を送っ(🔊)ていましたの(🔏)で、あなたが(🎋)たにお(🎞)目(🌍)にかゝる(🔹)の(🔊)も今日が(👁)始(🔒)めて(🍣)のよ(🚼)うな訳なので(🌜)す。そう云えば今年(🤰)の(🌊)春のころ、河内の国から此(🤛)の御山へ参っ(🛠)た人がうわさ(🙆)をするのを聞き(⛴)ました(📸)ら、子供(🚠)たち(🕯)の(🔻)身の上を楠が知って不便ふびんに思い、あ(🤔)の時(🛋)六つになって(🤺)いました男の(🤰)子(🛴)を(🥛)取り立てゝ、篠崎の(🈲)跡を(🈳)継がせるそ(🔥)う(💦)です。姉(🏙)の方(🥑)は比丘尼になっ(🤨)たと申しま(🤮)す(🈴)か(🦖)ら、これも(🙂)心安うございます。

A　と(👠)ほめて、私(🍿)が(😀)つい何の気な(🚺)しに、

Aと、私(⬅)は深(✒)く(🌖)考へ込みながら(🧤)云つた。

A「家の都合(💻)なんか、聞いて見ないでも大(🤖)丈夫(🖐)だ(🦇)わ。誰も何(🧝)とも云う者(📮)はありゃ(🍩)し(😾)ないの」