か(📧)つみさん(🤮)も今では土屋(🈚)(wū )でなしに、他の姓を名乗っている人だ。結(💹)(jié )婚は二(èr )度(👕)と(🔨)も(🏀)不幸に終わっ(🆗)て、今は三(🤡)度目(mù(🐺) )の家(jiā )庭に落ちついてい(🧙)ると(🅱)聞く人だ。この薄(💙)命(📁)な、しかしね(😥)ばり強い人が、どれほどのこの世の辛酸し(🤚)んさん(📝)を(⛴)経(🈹)たあ(📥)とで、今の静(🛬)(jìng )か(🎏)な生(shēng )活に(🔛)は(🕦)い(🏑)ったか、私もそうくわしいことを知らない。か(🍋)つみ(🤧)さん(🚷)は、私の子(❕)(zǐ )供たち(🏸)を(🍾)見(🤬)に来たいと(🐬)思い(🎽)なが(🌧)ら(🍥)今までそのお(🔷)り(🌙)もなかっ(🏡)たこと、ようやく青(qīng )山の姪めいに連れられて来たこと(🅱)な(🗣)ぞを私(sī(🏒) )に(🏉)話(huà )し(🍓)た。
そこ(🍼)へこの兄(xiō(🧝)ng )弟きやうだい(🌺)の祖父おぢいさんが(💿)來(☝)きまして、
と伯(🌱)父(fù )をぢさんに言(🍷)いはれましても、父とうさ(🖖)んの足あしは(🐦)なか/\(😤)前(😗)ま(🧦)へ[#(🌆)「ルビの「ま(🏃)へ」は底(😴)本では「(🔗)まい」]へ進すゝま(🎼)なくなりました。
「ちょうどと言(😐)いますと(😴)―(🔯)―」
六七(qī ) 山(shā(🐿)n )越やまごし
「じゃ、わたしは(💘)袴はか(👺)まにしま(😔)しょう。」
吾妻橋(➡)あづまばしの手(🐀)前て(🏛)まへで見(🔮)みた川かはが(🚭)大おほき(🙏)いと思おもひましたら、(➕)木曽(🍪)川き(👸)そがはは(👱)それよりも大おほ(🕜)き(👹)な川(chuān )か(👨)はでし(🚈)た。
『馬(🙈)(mǎ )鹿ばかな兄(xiōng )弟きやうだいだ。お前達まへたちがそんな(🐾)ことを言いつて爭あらそ(🤲)つて(🚭)居ゐるうちに、太陽(🚡)(yáng )お(🗼)て(🖥)んと(🕗)うさま(🐉)はもう出でてしまつたぢ(📵)やないか。』
「いくら不(🎢)景(jǐng )気(qì )の世の(👪)中で(🚔)も、二(🛷)円の香(👣)奠(diàn )こうでんは包(bāo )めなく(🍍)なっ(🚏)た。お前たち(🕡)のかあさんが(🃏)達(📬)者たっしゃでいた時分(fèn )に(😇)は、二(💝)円も(🍪)包めばそ(📽)れで(🌠)よ(🐔)かったものだよ。」
伯父(📯)をぢさんの金米糖こんぺいた(⏫)うに(🥩)勵はげ(🥐)まされて(📏)、復また父(🔴)と(👦)うさ(🍨)んも(🥉)石(📁)い(🍅)しこ(🥑)ろ(🙊)の多おほ(⛰)い(⏱)山坂やま(🕔)さかを(🌞)登の(🏴)ぼつて(🍌)行いきましたが(🚽)、そのうちに日(rì )ひが暮くれかゝりさう(✊)に成な(😏)つて來きました。伯父(fù )をぢさんは(🏘)も(🕎)う困(kù(☔)n )こまつ(🍁)てしまつ(🧞)て、父と(🌒)うさ(📤)ん(😔)の締しめて居ゐる帶(dài )おびに手(shǒ(🏔)u )拭てぬぐ(🐗)ひを結ゆ(🚪)はひ(📮)つけ、その(😨)手拭てぬ(🔘)ぐひで父(fù )と(❌)うさんを引ひい(🍴)て(🍂)行いくやうにして呉くれました。
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