日本《オナニー だいすき》2行目ライン
オナニー だいすきあらすじ
「(🕓)き(💌)つとえ(♌)ゝこと(🕎)なんて(🗯)無いんだ。」(🐜)母(👮)親(🔷)は(🈚)鼻涕をすゝり上げた。
「皆(🏠)に代つて、一通りのことをお話しします。」(🤦)さ(♊)う(➖)前置(🚉)(zhì(📴) )きをし(📏)て(✌)石(🐉)山は、(🧞)百姓(🥉)(xìng )に(🤞)は(🏣)めづら(💸)しいは(🏥)つきりした(🔔)、分(📠)(fèn )つた云(🍻)(yún )ひ振りで（勿論、百(🥠)姓などが殊更(🎲)に改まつたと(🎯)き(🌩)によく(🌫)ある、變な漢語も(⬆)使(📜)つた(🛠)が）――自(🍴)分達は、(🥙)犬や豚などより(🏭)、もつ(🚗)と慘めな(👚)生活をしてゐること、―(💳)―と(🧦)ころが(🤤)自(🥋)分(fèn )達(🚨)は何時か(🏫)仕(shì(🐩) )事をなまけた事でもあつたか。――では、(👊)何故か(🌵)。自分(🧡)達が(👟)いくら働い(💀)ても働(🐡)いても、とて(💱)も何(hé )んの足しにもならない程貧窮してゐるの(🚷)は(🚇)、實に、地主のためである(🏯)といふことを分り易く、説(🌭)明(🦓)し(📈)、今度の(🧚)やうな場合地主に小作料(🌠)を(🎏)收めることは「自(zì )分(fèn )達(dá )の死」を意味してゐ(💱)る(🏖)、ナ(✴)ホ我々百姓は、高(gāo )利(❓)貸の不當な利息、拓(tuò(🍥) )殖銀行の年賦にも、苦しめられ、(😩)それ(🥂)に(📔)税金(💵)(jīn )がかゝつてくる。そし(🧦)て出來(lái )上つたものは、(👜)肥料(🤗)(lià(🔰)o )や農具(jù )にも引合(hé )はない。か(🦄)うまで(🔈)、自分達がなつてゐ(✳)るのに、だ(⛴)まつてゐられるか。そこで、(✍)我(wǒ )々は、皆ん(🏻)なに(🆎)お集(📙)りを願(yuàn )ひ、その方策(🏰)をきめるこ(🦍)とにしたいのだ、と結んで壇(tá(🎰)n )を下り(🎉)た(🌆)。百姓(👈)達は、聞き慣れない言葉が出(⏪)る度に、石(🤓)山の方を見(jià(🔜)n )て(🔯)、考(🛃)へこむ風をした。が、苦(⚾)(kǔ )しい生活の事實(🐜)を(㊙)石山(shān )に云はれ、百(🛷)姓は、「(🥠)今更(🐏)のや(🏈)うに」、自分達(dá )自(zì )身の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前(🚪)にとり出され(🐑)て(🚇)、見(⏩)せられた氣がしたと思つ(👟)た。石(shí )山が(🚂)壇から(🐿)下りると、(😃)急(jí(🏧) )にガヤ／(🔫)＼し出(🚢)(chū )し(🥍)た。今石山の云つた事(shì )につい(💇)て、(🤵)あつちでも、こつちでも(💬)話し合つた。一(🥢)(yī )番(⏺)前(⌚)にゐた年寄(💙)つた百姓が、(🔬)「(♓)と(🐌)ん(🐞)で(🏼)もなえ、おつ(🔖)かねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云(🚠)(yún )つたのを石(shí )山(🖖)はおりる時(🤐)に聞いた(💛)。
「あの腹の(🏨)子んしな。」と云(yún )つた。
ま(👃)づ、そし(💓)て、根(gē(🌁)n )本(bě(🏑)n )的なこ(🎷)とが決(jué )められた。それから(🌁)それをどういふ(🉐)風(fēng )にしてやる(🉐)か、とい(🈁)ふことが(🌪)問題になつ(🚪)た。それ(🍑)は、二、三日に、地(🔉)主の差(chà )配が例年(nián )の通り※(「廴＋(👟)囘」(🎀)、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくること(📨)になつてゐるので(🐟)、それに(🌞)、事(shì )情を説(👔)(shuì(😼) )明(míng )し、すぐ地主に交(jiāo )渉を始めることになつた(👱)。この時(shí )、その色々な交渉の間(📥)(jiān )小作の米(🤝)(mǐ )をどうする(👹)のか(😔)、と云ひ(✋)出(chū )すのがあつた(📺)。それが又相當(dāng )大きなことなので(😥)、中々意見が一(yī )致しなかつ(🎋)た。又百姓には、それ(📞)を最後迄(qì(🦖) )の見通しをつ(😺)けた上で、確(què )實な――手(🌶)落ちの(👄)ない成算で(🍷)やつて行けることが出(chū )來(🐀)なか(🗯)つた。この(🌝)所、先生(shēng )の(🍸)意見を(🔃)きいた。校(xiào )長先(xiān )生(🤪)は(📻)、まづ(🗳)、(🎣)町にゐる商(shāng )賣(🍲)(mà(🤨)i )人に(💙)自分(💕)達(⚫)所有の畑(👌)物を全部賣つてしまひ、(🏘)その背水(shuǐ(🖖) )の陣で(🤡)、地主に(💚)當ることにしたらい(🍱)ゝ(🕴)、と(🧐)い(😎)ふ(🔴)ことを云つた。それには二つの條件をつけた。第一は最初の地主への交(🎮)渉が不調(⏮)に終つた(🍕)ら、第(🙀)二は地(dì )主(zhǔ )が(🧔)その(🥀)結果、作物(wù )を無(👊)理に押(🥨)へ(🤨)る(🥇)といふやう(😋)な樣(yàng )子(✡)が分つたら、(🐵)とい(🚉)ふのが(🕖)それだ(💍)つた。一(🐽)軒々々持つてゐたので(🥇)はす(🎎)ぐ(💙)押へ(🍋)られるし(🍖)、又(⤵)そのた(🤰)めに、結(🎄)束が破れるおそれも(🎪)あつた。先(xiān )生はかう(🔏)い(🍰)ふ點(⛴)を(🛳)防ぐためにもこの方(🌺)(fāng )法(🥡)は重大で(🥡)あると(🐭)云(yún )つた。かういふ事は(🐊)百(🖖)姓(xì(📫)ng )にはかな(🛌)り思(🎑)ひ(🤗)き(🐊)つた(💅)ことだつたけ(⏫)れど(😽)も、そ(🎅)れが當(dāng )り(🍶)前の(🔠)ことのやう(♋)に思はれる程皆せツぱつまつてゐた(🏻)。
そして、「この事に對(duì(👸) )して意見の(🥃)ある方は(📗)、手(shǒu )をあげ(👍)て自分に云つて(🥉)貰(shì )ひた(😕)い。」(📳)と云つた。
が源(🏁)吉は(🌱)、母(mǔ )親の、そ(🚫)れをきいてゐるうちに、自分(🚏)でお芳(🐓)(fāng )を憎(zēng )ん(💻)で(🙌)ゐる(🥓)のか(🛴)、あはれんでゐ(🚊)るのか分らない(🦓)氣持にな(🐜)つ(🛳)た。げつ(🏎)そ(🥄)り頬(💴)(jiá )のこけ(📳)たお芳が郵便配達を入口に立(💾)つて待(dà(❔)i )つて(🦑)ゐる恰(qià )好が、(🍔)源吉に(📯)は見えると思(sī )つた。弱(ruò(🤑) )々しい(🤟)、考へ(🍯)込(🔒)ん(🈹)で(💏)ゐる眼が、(🎦)どう(🅱)して(🕺)も離れない。大(dà )きな腹をし(🛵)て、――だが、そこ(❤)へ(🦈)來ると(🌗)、源吉は(🍬)頭を振るやうに(🏟)し(🏴)て、眼(yǎn )をじつとつぶ(💂)つた。胸が變(🌌)に、ド(⏲)キ(🏛)つい(🦌)てきて、彼には苦し(🛑)くてた(💯)まらなかつた(🐾)。
母親は源吉の(🚽)顏をだま(🏜)つてみて、それから(🌼)「うん(🚳)？」と(🚔)云つた。
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