道(🎭)(dào )江という一女(〽)(nǚ(🐄) )性が、(🕉)間(🍑)もなく、自分の目のまえに現わ(🚋)れるとい(➗)う(♍)小さなできことの(🤭)予(😹)想、――大きな人間社会の運(🍭)行うんこうの中(zhōng )では、(🤝)ま(♉)っ(🈂)たくどうでもいいような、(🧜)そ(🌊)う(🌥)した小さなで(🚔)きご(🥀)との(🥙)予想よ(🚓)そうが、どうし(🦊)て(🚈)これほどまでに(🍁)自分をま(🔍)ごつ(⛳)かせ、自(zì )分(💱)の不断(duàn )の心の修練を無力に(🧚)するのか。どうして、(👦)現在友(yǒu )愛塾におお(😠)い(🏞)かぶさ(🧐)っている深(🤱)刻(kè )な問(wèn )題以(✒)(yǐ )上に、自分の心をなや(😍)ま(🍔)すのか(📨)。女性(👎)とは、恋(liàn )愛れんあい(👋)とは、いったい何だろう。それ(🦐)は、これまで(💎)自(🕖)分(🎉)が考(🎂)(kǎ(🥎)o )えて来た人間(🐄)生(shēng )活の秩序とは、(🔊)全(🔤)く次(cì(🥁) )元の(💤)ちがった(😅)秩(👉)(zhì )序(xù )に属(🎋)す(🧓)るもの(➕)だろ(💖)うか。
田(⚓)(tián )川(chuān )は、それまで、眉(méi )根まゆ(🅱)ねをよせ(🐱)、小首をか(💑)し(💲)げて、いやに深刻(kè )そう(❔)に畳たたみの一(🎉)点(diǎn )を見(🤤)つめて(🗻)いたが(🈂)、(⛲)だし(🔳)ぬけに自(🤕)分(fèn )の名をよば(🐫)れて、飯島とはちがった意(yì(🚪) )味(wèi )で(🍸)、あ(🍳)わてた(🙁)らし(🧗)か(📔)った。しかし、かれは(🌉)すぐにはこたえなかった。こたえる(🍳)か(📔)わりに、何度(🚢)(dù )も小首を左右にかしげ(😰)直(zhí )し、するどい(🥊)眼(🔲)で畳をにら(🆒)みまわした。そ(🌨)れ(⌛)から(🧢)、朝倉先生のほうをまとも(🚑)に見(💵)て、そのし(😹)ゃがれ(🏏)た(🛫)声をとぎらしがちにこた(🌷)えた。
塾長室の掃(👣)除は、朝(chá(🚑)o )倉先(xiān )生(shē(😠)ng )夫妻が、空林庵の掃除をすま(🕉)し(🏅)た(👻)あと、(🌓)給仕の河(hé )瀬かわせに(📨)手(💹)つ(🤒)だっ(🌗)てもらって、自分(fèn )たちの手でやることに(🥩)な(🔠)って(🍦)い(🕌)たが、(💱)次郎も、都(🏹)合がつきさえすれ(🌱)ば、手(📝)つ(🦐)だうこ(🀄)とにしていたのである(⛴)。
かれには(📺)、ま(🌁)っ(🧞)たく自信(🔡)がな(🕑)かった。白鳥会時代の心の修練(lià(🚵)n )も、(🕓)友(yǒu )愛(🚈)塾の助(zhù )手(shǒu )と(🥙)しての現在の信念も、(🚓)こうした場合(hé(🐑) )の態度を決定(dìng )するには、(😕)何のたしにもならな(🐃)かった。かれがこれまで信(xìn )奉しん(🕘)ぽうもし、実(🐲)(shí )践じ(🍫)っせんにもつとめて来(🐶)た、友(🗾)愛・正義(🌘)・自主・自律(lǜ )・創造、(🍮)とい(📱)ったよう(🎂)な(🔝)、社(😾)(shè(🏕) )会(💳)生活の(🧑)基本的(de )徳(dé )目とくもく(🚏)は、今のかれには、全く力(👳)(lì )のない、(✒)空疎くうそ(💕)な言(yá(🥇)n )葉の羅列ら(🐎)れつでし(🚮)かな(📎)かった。そし(🖌)て(👿)そこに気(🚀)が(🏘)つく(🔌)と、(🎥)かれはいよ(🖤)いよう(🌠)ろ(🤨)たえた。
「(🙊)じゃ(😧)あ、や(🧢)はり(👀)打ちつづけ(🆒)るより(☝)ほかあ(🎯)りま(🍟)せんね。」
次郎は吹ふきだしたい(🎾)気(👴)持ちだった。同(🍠)時(shí )に、心の(🛹)中で思っ(🔞)た(😴)。
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