3 子夏、孝(♌)を問う。子(🧛)曰(🥜)く、色難し。事(🙎)有(yǒu )るときは弟子其(qí )の(👅)労(láo )に服(fú )し、酒食有(🎼)(yǒu )るときは先(xiā(🌛)n )生に饌(💆)す。曾(céng )て(🎏)是(👙)を以て孝と爲(wèi )す(🌮)かと。(爲政篇(piān ))(👿)
「大丈夫だと思います。本物が立派で(🖕)さえあ(🌄)れ(🔒)ば。」
「どうじゃ、よく反省(🤕)して見た(🐻)かの。」
(㊙)門人たちが、孔子(🐽)(zǐ )のこうした教訓に(🏬)よって、まじめに(🎀)自己を反(fǎn )省する機(🚏)縁を(🍰)掴(guó(📖) )み得たか(💀)は、まだ疑問(🌯)であ(📡)った。しかし、(⏺)それ以(yǐ(🦊) )来(lái )、(🍮)仲(🤤)弓(🦐)の身(shē(🔫)n )分(🔓)や、(⛸)彼の(⏲)父の(🥐)素行(👍)が、彼(bǐ )等の話題にのぼらなくな(📌)ったこ(👎)とだけはたし(🐁)かである。尤も、こ(👡)の事は、仲(🔁)弓(🚯)自身にとっては、どうでも(👬)いい事(shì )であった。彼(👃)(bǐ(👺) )はただ自(🆑)(zì )ら(🚦)を(🎅)戒(jiè )慎することによって、孔子(zǐ )の知(zhī )遇に応こたえ(🚮)ればよ(👷)かったのだ(💱)から。
「お前もそのこ(🚹)とを聞いているのか。」
大ていの(⛅)牛は毛が(⚾)斑(💂)(bān )まだ(🚢)らであった。そして(🤜)角(jiǎo )が変(💤)に(🍼)くねっていたり、左右の(🔭)調和がとれていなかったりした。孔(🐴)子はそれらに一(📶)々注(zhù(😂) )意深(shē(👅)n )く視(🤢)線(🤛)を注いでいたが、(🐵)そ(⛺)のう(👡)ちに(💗)彼(🏷)は、一頭の赤(chì )毛(má(🍭)o )の牛(⭐)に眼をとめた。それは(🈯)まだ若(ruò(🌮) )くて(🎲)、(🚺)つやつやと毛(máo )が陽に光って(😋)いた(🥕)。角(😾)は(📘)十(shí )分伸び切ってはい(📉)な(🛢)かったが(💸)、左(📩)右(yòu )とも、(➗)ふっくらと(🚸)半円(yán )を描い(💌)て、いかに(🖐)も調(🤙)っ(🏎)た恰好をしていた(👕)。
「そ(🗄)れ(😤)は(👬)、もう度々のこ(🗒)と(✊)で、私としても考(⛷)えずには居れません。」
「(🦗)案外馬鹿げたことでな(😬)いかも知(🌶)(zhī )れ(⌚)な(🛷)い。はっきり云(🌆)って(🏄)見たらどうじゃな。」
孔子(🕺)(zǐ )は(🔰)それに(🏊)頓(💔)着なく、
「6父の在世中(😃)は、子の人物(🗃)をその志(zhì )によって判(pàn )断(duàn )され、(♓)父(fù(😼) )が死んだら(🦕)その行動(🙈)によって判(🐙)(pà(🐕)n )断さ(👘)れる。なぜ(😊)な(🔽)ら、前(qián )の場(chǎng )合は子の(🎫)行動(⬇)は父の節制に服す(💠)べきであり、後の場合は(🔕)本人の(👘)自由であ(🌉)るからだ(🐔)。しかし、後(hòu )の(⏬)場(😄)合(🗼)でも(💺)、み(⏺)だ(🐭)りに(🗄)父(🥊)の(🚱)仕来(🕐)りを改むべきではない。父(😮)に対す(😁)る思慕哀惜(xī )の情が深(shēn )ければ、改むるに(🐖)忍びないのが自然だ。三(👾)年父の仕来(㊗)りを改めない(⌚)で、ひた(☔)すら(💖)に喪(sàng )に服(fú )する者にして、(😹)はじめて真(📅)(zhēn )の孝(🐆)(xiào )子(zǐ )と云(yún )える。」
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