「わしのつ(🔢)もりでは、礼に(🌋)違わないよう(🎟)にし(💐)ても(👛)らいたい、と思った(⭐)のじ(🏴)ゃ。」(🌽)
「仲(🌸)弓もこのごろは(⛪)仁者の列にはいったか知らないが、残念なこと(🧚)には弁舌の才がない。」
「これ(🌓)まで通りではいけないのか(😊)。」
「そ(🗓)う仰しゃられま(🥘)すと、いかにも私に邪心があるようでございま(🍈)すが……」
いつ(🧔)の間(jiān )にはいっ(🧐)て来(🍔)(lái )たのか、一(yī(🤥) )人の小姓(xìng )が(🖨)、彼(bǐ )の(🈵)すぐ(🚭)背後(hò(⚫)u )うし(🏎)ろ(🏘)から、そう云っ(📋)た(🚹)。彼は返事をする代りに、ばね仕(shì )掛の人(🥖)形のように、(🛸)卓のそ(🙌)ばまで行っ(🕎)て(📵)、せか(📀)せか(🌠)と服装をととのえた。
季孫(⛽)きそん(🕴)、叔孫(sūn )しゅくそ(🤚)ん、孟孫もうそんの三氏(🛩)は、とも(⛏)に桓公(🌻)の血すじをうけた魯(📩)の御(🕟)三家(♓)(jiā )で(🐧)、(👦)世(shì )にこれを三桓か(🏴)ん(😴)と称した。三(🍻)桓は、代々大夫(😘)の職を襲つぎ、孔子の(👫)時代(🔐)には、相(xiàng )むすんで(🚹)政治をわた(📬)くしし、私財を積み、君主(👪)を無視し、あるい(💉)はこれを(🐯)追放(💘)する(➰)ほど、専横のかぎりをつくし(😚)て、国民怨嗟の的に(🧚)なって(🚄)いた。
と(🍓)いったこと(🤺)を思い起し(🏧)た。孔(kǒ(📶)ng )子は(🏈)或は、(🚚)自分(fèn )を「人(🥧)君の風が(🐻)ある。」な(🛄)どと讃(🏣)めて、その(🛫)実、何かの欠(💴)点を婉曲(qǔ(🕤) )に諷(fěng )刺(🔴)して(📮)いるのではある(👄)まいか。そういえば(📗)、世間(😋)では、子(🥖)(zǐ(📺) )桑(sāng )伯子(zǐ )しそうはくしと(🥖)自(zì )分とを、同(🎨)じ型の人物だ(🆑)と評しているそうだ。子桑伯(bó )子は物(wù )にこせつ(💣)かない(🏢)、い(🤲)い男(nán )だが、少(😶)し(⚽)大ざっぱ過(👄)ぎる嫌いが(👖)ない(♊)でも(🚽)ない。或(🎤)(huò )は(🏜)自(😌)(zì )分にもそ(🚖)ん(🎯)な(🌆)欠点があ(💵)る(⛏)の(🎍)ではなか(❎)ろ(🔚)うか(👦)。自(🏄)(zì )分だけでは(🐞)、そんな事が(🥧)ないように気をつ(🗯)け(🐱)て(🔑)いるつもりではあるが。―(🧞)―彼はそん(🧒)なことを考えて(🤹)、讃めら(🔓)れた(💙)ために却って不安な(⏮)気(qì(🏡) )持に(🦆)なるの(🕳)であった(🚡)。
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