二(èr )人は声(➕)をた(🎭)てて笑(xià(🚤)o )っ(🐦)た(💿)。次郎は、し(🗓)かし、すぐ真顔まがお(💱)になり、
(🔸)朝(🚥)倉先生は、そ(🤣)こでま(👶)た口(🍙)をつぐんだ。塾(✴)生(shēng )たち(👱)の(⏹)中(🌾)(zhō(🔇)ng )には、話(🧜)がそれ(🔏)で終(🔃)わっ(🙊)たのかと思い(📈)、そ(💯)っと(💲)眼をひらいて、先(xiān )生の顔をのぞい(✅)て見たものもあ(😯)っ(🗽)た。
越前(qián )永平寺え(🌕)ちぜ(🚢)んえいへいじに(⛴)奕(yì )堂えきど(⛷)うという名高い和尚(🥅)おしょうがいたが、ある朝、しずか(🐮)に(➿)眼(👊)をとじて、鐘(🏌)楼し(👦)ょうろうからきこえて来る鐘かねの音ねに耳をすましていた。和(🥤)尚は(🔘)、今朝の(🎓)鐘(🕴)の(🛹)音には、(🕺)いつもに(😖)ない深い(📃)ひびきが(🔟)こも(🎊)っているような気(🍣)がしたの(😢)である。
と、先(🦒)(xiān )生(shēng )は、か(🏳)なり間を(🐀)お(⛽)い(🌓)てから(🎧)、つづ(🈺)けた。
「私(sī )は、(🎇)君らを、良(liáng )心をもった自(zì )主的な人(rén )間としてここに迎むかえ(🗣)た。だから、かりに君ら自身(shēn )が、君ら(🖖)を機械(🌚)のように(🤺)取りあつか(🔧)っ(👮)てくれとか、犬猫(🍌)いぬ(🔧)ねこ(📄)の(🕒)ようにな(🕟)らしてくれとか、私に要求し(🍫)たとしても、私(🙈)に(🔊)は(🔂)絶(🐩)対にそれ(📻)がで(🚀)きない。私は、あくまで(🔚)、君(jun1 )らが人間(jiā(🐬)n )で(⏺)あること(➡)を(🚌)信じ、君(jun1 )ら(🎶)に人間(🧘)とし(🌺)ての行(háng )動(🎶)を(🦌)期(🎧)待す(🦑)るよりほかはないのだ(🗄)。むろん私(💗)も、人間の世の中に、(😎)強(qiáng )制(➖)の必要が全(✋)(quán )然(🤑)ないとは(🚐)思(sī(🧛) )っ(🕦)ていな(🌫)い(🥤)。弱い人間に(❎)とって(🚐)は、(🙁)やはりそれ(⛓)が必(🦁)要(👿)(yà(🅰)o )なこともあ(🥀)るだろう。時に(🏈)は、それが弱い人間を(🔝)救(😗)(jiù )う(🍋)唯一(yī )ゆいいつ(🔸)の方(fāng )法である場(👀)合さえあるの(🦔)だ。それ(🕊)は私(📉)にもよくわかっている。しかし、私は、君(🚰)らがこの塾堂(🤸)の生活にもたえな(🐔)いほど弱(ruò )い(🗾)人間であるとは思っていないし(🥜)、また思(🔃)い(🗽)たくも(💈)ない。だか(📚)ら、私は(🤷)、君(jun1 )らが何かの強(🎠)制力にた(🕎)よるまえ(📋)に、まず君ら自(zì(📬) )身(shēn )の(🌽)良心にたより(🏔)、人間として、君らの最(🆕)善をつくして(🖌)も(⛳)らいたいと思って(🕊)いるんだ。君らが(🤮)、ほんと(👏)うにその(🥊)気(qì )になりさ(👖)えすれば(💝)、少(shǎo )なくとも、この塾堂(táng )の生活ぐらいは、何の強制(zhì )もなしに運営し(➰)ていけるだろうと、(🛸)私は信(✋)じ(🚓)ている。君ら自身も、(👟)人間であるか(🎖)らには、そのぐらいの自信は持ってい(🦏)てもいいだろう。いや、(💬)持っていなければな(🌰)らないはず(✊)なのだ(🤛)。もし(🚎)君ら(🎴)に、(⤵)それだけの自信、――人間(jiān )としてのそれだけ(🖲)の誇ほこ(🚐)りも持てないとす(😖)ると、私として(🐊)は、もう(🔌)何も言うことはな(💯)い。明(🧖)日からの(🐿)行事(🦅)計(jì(🌄) )画をたてることも(👏)、まったく必(🎫)要のないことだ(💝)。……(🥒)どう(✖)だ(❄)、飯(fàn )島君(jun1 )、(🚖)や(🍗)はり強制がな(🕖)くてはだめかね。」
「(🔛)今朝の鐘をついたのはだれじゃ(🖖)な。」(😦)
と、(🏀)朝倉先生(shēng )は(🥊)、まじ(😪)まじ(📛)と次郎の(⚓)顔を(👎)見ながら、
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