「なんもよ(🏩)くなるわけでなしさ。」
何(hé(🦖) )臺も何臺も過ぎて行(🔑)つた。誰かゞ源吉(😆)の(❌)家に言葉を(🕡)か(📧)けてゆく(🌾)ものがあつた。母親は、や(🐭)うやく戸(hù(🧘) )をあけて表(⏱)へ出(chū )て(✨)み(😿)た。その時は丁度もう終(💀)りさう(👺)で、鈴木(♒)の石が、母(🎩)親をみて、(⏬)「やア、お婆さん、(📕)行えつ(🍧)てくるど(🛂)!」と言葉(👽)をかけた。
が、何(hé(🍠) )時の(🔤)間にか、そ(🗨)の生命のもと(🚊)でのやうな土地が、「地(🍝)(dì )主」と(🍎)い(📚)ふものに渡つてゐ(🚔)た。父親は(😊)、ことに、死(🌞)ぬ前(🤑)、そのこと(😥)ばかりを(🏚)口にして、グヂつて(👹)ゐた。源吉は、(🏉)それをきく度(👛)に、子(zǐ )供な(🍶)が(📱)ら、父親の(💰)氣持(🐑)が分る(🌂)と思(🐶)つた。源(🍞)吉が地(🎄)主(zhǔ )の(🍗)足にかじりついたのは、さう無意(yì )味な理由から(🕥)ではなか(🌄)つた。「畑(🌥)は百姓(xìng )の(🐯)もの(🔀)でなけれ(😝)ば(🌬)な(🐀)らな(📭)い(🏐)。」(🔬)さう(🚠)文字(zì )通(tōng )り(🥪)はつきりではなく(🌯)ても、このことは、(🌂)源(🚞)吉は十一、二の時から、父(fù )親の(🍐)長い經(🌸)驗と一(yī )緒(xù(🔻) )に考(🍣)へてきてゐた。
差配(pèi )が(🍆)今年度(dù )分(🔺)の小作料のこ(👾)とで、村にやつてきて、村(📣)の重だ(❗)つた――小(🍺)金をためてゐる(📉)丸山(🏝)の(🌿)家にゐることが(㊗)分(fèn )つたので、「幹部(bù(😩) )」の(🔏)一番若い元(⚫)氣(😺)のいゝ石(shí )山(shā(🏃)n )が、(🍟)校長先生の(🦔)入智慧で作りあげ(😯)た恐(kǒ(😜)ng )ろしく(🖖)漢字の多(duō )い(😍)、石山自(zì )身にさへ、さう(🚶)はつきり文(wén )句も意味も(⛅)分ら(🏝)ない「陳述(🍵)書」をも(😡)つて(♈)、出掛け(🤝)て(🐊)行(🐩)(háng )つ(🛷)た(🚿)。
「そ(🌼)れ(🚜)こそ本當にめしも喰へね(🎿)え(🏺)え(🌵)んた事始ま(🤖)るべよ。」
「(❗)どうだ?」
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