「いやな次郎ちゃ(🚵)ん、(🚥)わたしを忘(🤩)れちまった(🐣)の?」
と父とうさ(🚠)ん(📊)が尋た(🈚)づねましたら、鶺鴒(🏋)せいきれは(🥁)尻尾(🛄)(wěi )しつぽを振(🎊)ふ(🧞)つて、
『もし/\、お前(🛰)まへさ(🛫)んの背(bèi )中(💀)せ(💲)なかに負(📄)しよつて居ゐる(🏏)の(♐)は何なん(🖇)ですか。』
五(wǔ )三 (🌈)唄うたの好すきな石臼いしう(🈁)す
父とう(💥)さんも馬(mǎ(⏰) )籠(🔹)ま(❓)ごめのやうな村(cūn )むらに(🧥)育(yù )そだつた子供こ(🌝)ども(🚽)です。山(shān )道(🥈)やまみちを歩(🏐)あ(✴)るくのに(👺)慣(🌱)(guàn )なれては居ゐます(🧚)。それ(🏥)にしても(🕚)、(🤖)『み(🆎)さやま峠たうげ』(🖕)は見上みあげる(🔺)やう(💈)な險(🥧)(xiǎn )けはしい(🕘)山(🎇)(shān )坂(😊)やまさ(✍)か(🧦)でした。大人(🤷)おとなの足あし(🍴)でも(🚺)なか/\骨ほねが(📪)折(🌟)をれ(👋)るといふくらゐのところ(🏹)で(🔳)した。何(🍡)故なぜ、伯父をぢさんがそんな山越(🍼)やまごしに(🌟)かゝつたかといふに、(🌐)早はや(💉)く(🗿)皆みんなを(🚼)連れて(💻)馬車(🤒)ばしや(🏜)のあるところまで出でたいと考かんがへたからです。木曾(céng )きそは山(🏦)やま(🏤)に圍かこまれた深(⛎)ふかい(🌞)谷間たに(❎)あひ(👛)のやうなところで(🍄)すか(🎪)ら、どうしても(🛩)峠たうげ一ひとつだけは越(🌫)こさ(🔝)なければ(🙀)成(🥒)なら(🧔)なかつ(💑)たのです。何な(🧢)んと言(yán )いつ(🚍)ても父(🤠)とうさんはまだ幼(yòu )少(✔)ちひ(🔶)さ(🎇)かつたものですから、友(yǒu )伯父ともをぢさ(💵)んや吉(jí )きち(⏫)さんのやう(🤘)には歩あ(🚩)るけませんでした。
父とうさんが東京(😦)とうきや(🚉)うへ行ゆく話はなしをしまし(🛷)たら(😓)、お猿(🌌)(yuán )さるさんも羨うら(✝)やまし(🐧)さ(🤮)うに、
今いまか(🕛)ら思おもへば祖母おばあ(🛥)さ(🎲)ん(⚽)もよく(🚷)そんな(⛅)幼少ちひ(🧣)さな兄弟きやう(🎨)だいの子供(gòng )こどもを東京と(😾)うき(📶)やうへ出(chū )だす氣きに(🈂)なつたものですね。その時ときの父(😟)とうさんは今(📤)いまの末子すゑこより年としが二(😧)つ(🚤)も(📛)下(🍇)した(⏸)でしたか(🏪)らね(🛰)。
「娘(niáng )のし(🔫)たくは、こん(🍷)な(🆕)ことでいいのか(🕉)。」
「だ(🚹)から、ときどき(😮)出て来るさ(🎏)。番町(dīng )の先(xiān )生(🎱)の話なぞもきき(🖍)に(💸)来(lái )るさ。」
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