「さあ、何(hé )で有(🎨)名になってやろう。御ぎょに(🎥)する(🌓)かな、射(🎖)しゃにす(🍁)る(❣)かな。やっぱり一番たや(😰)す(🌂)い御(🛀)ぎょぐ(🤛)らいにし(🌑)て(🥚)おこう。」
ここ(🎐)ろ(👋)まどわず、
(🎅)子(🔍)(zǐ )路は、先師にそういわれたの(😬)がよ(🗡)ほど(🛌)嬉しかったと見(jià(📮)n )えて、それ以(yǐ )来(lá(🌿)i )、た(🌕)え(👞)ずこの詩(🦄)を口ずさんでい(👵)た。する(👥)と、先師(shī )はいわれた(🧜)。――
二五(🕚)(二三(sā(🚂)n )〇)
○ 司敗(📵)==官名(🎼)、(🗻)司法(👣)官。この人(🎦)の(⭕)姓(🚷)名は明らかで(🏿)ない。
○(🛐) これは孔子晩年の言葉(yè(📍) )にちがいない。それ(🕸)が単(dān )なる無常観か、(⚡)過去を(🔋)顧みて(🐉)の歎声か、或は、たゆみなき(💖)人間(🐋)の(🔏)努力を祈る(💟)声かそもそもまた(🦐)、流転(zhuǎ(🐴)n )をと(⛳)おして流(liú )るる道(😥)の永(👘)遠(yuǎ(🐟)n )性を讃美する言葉か、そ(✈)れ(🛺)は人おのおの自らの心境によつ(💚)て解するがよか(🗂)ろう。た(💑)だわれわ(🌇)れは、(🌷)こうした言(🔹)葉(yè )の(🌸)裏付(🏑)けに(🌕)よつて、孔(🥒)(kǒng )子の他(tā )の場合(hé(⚾) )の極め(🏑)て平凡らし(🐧)く見(jià(🕦)n )え(🍖)る(🚇)言葉(yè )が一(🏞)層(🍢)深く(🌄)理(lǐ )解(💉)されるであろうこと(🏺)を忘れ(😤)てはならない。
三七(一八(🚯)四)
道が遠(yuǎn )くて(🚟)
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