「きつとえゝことなんて無いんだ。」母(🚕)親(🤙)は鼻涕(🐂)をすゝり(♟)上(🎶)げ(✨)た。
誰(shuí )も(😣)な(🦃)かつた。
源吉(😡)は齒をギリ/\かんでゐた(🕢)。くやしかつ(🥅)た。憎(🌴)(zēng )い! たゞ口惜しか(🦏)つた(⬇)! (🔲)たゞ憎くて(🛳)、憎(🚖)く(🐐)て(🗝)たまら(🏪)な(🥗)か(😥)つた。源吉は(⛷)始めて、自(zì )分たち「百姓」とい(🕡)ふものが、どう(🔽)いふも(🎏)ので(🎭)あるか、といふ事(shì )が分つた。――「死んでも、野郎奴(🏜)!」(💮)と思つた(🛳)――。源吉(⛺)(jí )は(🚎)、ハツキ(📄)リ、(📸)自(zì )分たちの「敵」が分つた(🌂)。敵だ! 食ひちぎつてや(🤯)つても、鉈で(👋)頭(tóu )をたゝき割(🥈)つて(🧟)やつても、顏の眞(💟)(zhēn )中をあの(🔷)鎌で滅茶(chá )苦茶(🈲)(chá )にひつかいてやつてもまだ足りない「敵」を(💧)、(🍤)ハツ(⛺)キリ見(jiàn )た(🍹)。そ(🕒)れが「(🔽)巡(🏦)査(🆎)」といふものと、手をくみ合はせてゐる「(🙎)か(🚬)らくり」も! ウム、憎(⬅)い(👪)! 地主の野(🐛)(yě )郎(🕧)! 源(🧝)吉(🥉)(jí )は齒を(🤦)ギリ/\かんだ。
九
源吉(jí )は齒をギリ/\か(🥛)んでゐた。くやし(🙉)かつた。憎い! たゞ口(🛩)惜しかつた(🎣)! たゞ憎くて、憎(🛵)くてた(🥜)まらな(㊙)かつた。源(yuán )吉は始めて、自分(🚅)たち(🌊)「(🥞)百(🆔)姓」と(🚊)いふものが、ど(💡)う(🗺)いふものであるか、といふ事が分つた。―(🎲)―「死(🏥)んでも(🍎)、野(🚳)郎奴!」(🆚)と思(🍔)つた―(🌛)―。源吉は(🐞)、ハツキリ、(🍾)自(🤰)分(👔)たちの「敵(dí )」(➰)が(💻)分(🚦)(fèn )つ(🔚)た。敵だ! 食(shí )ひち(🧔)ぎつてやつても、鉈で(🍵)頭(tóu )をた(🤼)ゝ(🆔)き割つてやつ(💺)て(🎰)も(🥝)、(💅)顏の眞中を(🛡)あの鎌で滅(miè )茶苦(kǔ )茶(🗨)(chá )にひつ(🤯)か(🔐)いてや(🚁)つ(🌦)て(🧛)も(🗨)ま(🌙)だ足りない「敵」を、(🐗)ハツ(💣)キリ見た。それが「巡(xú(🤬)n )査(🛀)」といふものと、手(🔰)をくみ合はせ(📦)てゐる「か(💛)らくり」(🆎)も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉は齒(chǐ(🐙) )を(🥅)ギリ/\かんだ。
(💗)皆(🌡)は駐在所(🚨)の角に(🐍)つ(❣)ながれてゐた(🤵)、空になつた馬橇に(🎉)背中(zhōng )を圓くして乘ると、出掛け(🚪)た。な(🌇)ぐられたあとに、寒い風が當(dāng )ると、(💢)ヒ(🚨)リ/(🤢)\とそこが痛(tò(🦑)ng )んだ。吹雪いてゐた。町(🏧)外れ(💞)に出ると、そ(🕜)れが遠慮なく吹(chuī(😫) )きま(🕓)くつた。皆は外(🕣)套の(🦔)上に(🥀)、むしろやゴザを(🥨)かぶつて、(💩)出來るだけ(🐄)身(⚡)體を縮めた。一臺、一(👂)臺、元氣なく暮方(🐮)の、だん/\嚴しくなつてゆく(🎉)寒氣の(😔)中(🥌)を、鈴をならしながら歸つて行つた。誰も、(😭)何(📖)(hé )も云(📈)はな(🛡)かつた。お互はお互の顏も見な(🕉)かつた。見ようとも(🗿)しなかつた。
「何んだベ(🈸)ラ棒奴! ウン、野郎!」(🕕)さつきの、醉拂つた百(🐢)姓が又身(😂)體をヨロめかして(🛋)、壇(⬇)(tán )に上つ(🐿)てきた。「(😁)何云つてるんだい(👛)。老ボレ。そ(🌠)つたらごどで俺だちの貧(pín )乏(🤟)どうして(♊)くれ(🛒)るんだい。」
――お芳は(🔡)札幌にゐたう(🔁)ちに、(🐭)ある金持の(🗿)北(😳)大(😉)(dà )の(🙇)學(🔇)生と關係(🐑)(xì )した(🐎)。そしてお芳(🤴)(fāng )が妊娠したと分(💵)つたときに、(💱)そ(🅾)の學生にうま/\と棄てられてしまつた。そ(🌌)の學(xué )生(🥚)(shēng )の實家は内(nèi )地(🎹)に澤(〰)山の土(🔨)地をもつた地(🖋)(dì(🏩) )主だ(🍱)つた(💓)。
誰(shuí(🌏) )もなかつた。
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