それから(😇)、来助(🤥)老人は自作の刀を取(💝)り出してき(🥑)まして、
もと(🔽)よ(❤)り、木(💎)曾(cé(🎎)ng )山(✅)(shān )の熊く(☔)まの胆いに目をつ(🦐)けて、(🤾)それ(🎧)を土台(📢)(tái )に製(zhì )薬の業を思(🤮)い立ったの(😝)は、橘翁さま(🦎)あっての(😪)こと(🥟)で(🤽)す。し(🗒)かし、(✍)姉(🍎)の家の薬(yào )をこれまで(🐂)にひ(😷)ろめ、(🛺)先祖伝来のし(🏇)ご(🏓)とを築(zhù )き上げたのは、何代も(🎰)かか(💷)った行商の力によることが(👞)多い(🥥)のです。
(👔)涼(🅱)しそうなも(🤩)の、方(fāng )壺(hú )山(shān )人ほうこさんじんのはすの葉(🌔)のか(📼)さ(💺)。
ま(🛶)あ、何(🎹)もかも新規に始める時というものは、ほねのおれるかわりにどんなにかはり(🏢)あいのあるものでしょ(🐃)う。ど(🙌)っちを向(💣)い(✋)ても開拓(🆖)、開拓で、先生(shē(🦐)ng )のような人(rén )の力を待っているものばかり(🔚)でした(📀)。日本の(📝)お国もずっと北(⏲)の(📀)果(guǒ )ての(📡)ほ(〽)うはロ(🏞)シア(😹)ざ(⬇)かいですから、(📂)そ(🐷)の(⛽)時分(fè(🚖)n )からや(🏌)かましか(🥍)ったと(🗡)ころ。先(♈)生はカラフトの見ま(🐓)わりを(🥔)命(mìng )ぜられ(📔)まして、北(běi )緯四十八(🆙)(bā(🔕) )度にあたるところをきわめ、(🙀)一(yī )冬(🍘)を極寒の地に送り、そ(💙)れから島(🔍)々を見めぐって函館に(💇)帰(🤢)っ(❄)たこともあります。
高い峠(🚜)(gǔ )に(🌻)かかるまで、わた(🎽)しは何(😧)ほ(❄)どの道を歩いたとも(📁)、今(jīn )ははっきり覚えて(🚎)い(😣)ません。その(🔏)くせ、途中で自(😾)分の目(🎾)に映っ(💫)たもの(🎄)や、道を聞(wén )き聞き歩いて行(háng )っ(⛅)たその(🌾)こころ(🌖)もちなぞを、あと(🚥)さき(✴)のつな(🍨)がり(💴)もなく、今(jīn )だに(🤬)覚えて(😍)いるこ(⏰)ともありま(📹)す。中(🏯)には、きのうの(🐟)ことの(🙆)ように、実にあざ(😖)やかに(🗳)目(mù )に浮かんでくるもの(💱)も(Ⓜ)ありま(👺)す。
ふと(👻)したことか(🚂)ら(💒)、(🚶)刀(dāo )鍛冶来助老(🕵)人のうわ(🌛)さ(🐉)が(🌿)この若(🦃)者の口か(📭)ら出ました。と(🦌)いうの(🚽)は(🐀)、来(lái )助老人(😘)はその(🎀)おじ(😖)さんにあた(🕜)るか(😽)らでありま(😧)した。わたしが(👀)初めてあの刀鍛(🏴)冶を知るようにな(👏)ったの(⏰)も、その時からです。聞いて(🐝)みますと(🧢)、来助老(🕕)人(🦖)はま(🎫)こ(🍀)との刀鍛冶らしい人で、そんな人が湖(hú )水(🌐)のほとりにかくれ(🆕)ているのも(♍)ゆか(😒)しく思(😫)われ(🐯)、どうかして(🎈)わ(🎎)たしは(😮)その人に(👣)会(huì )ってみたいと思(🗳)うようになりました。
そういえば、(📐)木の(🤙)芽が田楽になり、(🧖)竹(zhú(🛑) )の子(zǐ )がすしになり、よもぎがもちになるころは、そこいら(✌)はもう桃やすも(📉)もの(🏭)花(♈)でいっぱいです。
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