5 子曰(🍥)(yuē )く、君子の天下に(🕚)於(yú(📱) )けるや、適無きなり。漠無(wú )きなり。義に之れ(🚇)与(👓)(yǔ(😡) )に比(したが(🥏))(💙)う(🤤)と。(里仁篇)
仲(zhòng )弓(🚔)はそれ(📇)を伝え聞(👥)いて、ひどく感(🔵)激(😌)し(🏸)た。しか(🤜)し彼は、それ(👍)で決して安心するような人(🎿)(rén )間で(😪)はなか(🎼)った(🐼)。彼(bǐ )は、自分(fè(💇)n )が孔子(zǐ(🌪) )に(🤖)いっ(♎)た言葉(yè )を裏(lǐ )切らな(✒)いよ(⛪)うに、ま(🌦)す(💯)ま(🚓)す厳粛な自(zì )己(🐆)省察(🏹)を行うことに努めた(😭)。彼は(🛌)か(🕝)つ(👵)て孔子に(🎞)「(😸)仁」の意義(🕤)を訊(🛩)ねた[#(🧓)「訊ね(📌)た」は底(➰)(dǐ )本(🛥)では「訪(fǎng )ね(🎙)た」(🎖)]ことがあったが、その時孔(kǒng )子は、
か(💄)と(♈)い(💌)っ(🎮)て、(🚽)孔子に対して(❇)、「そんな(😵)遠まわしを(🚼)云(yún )わ(🛅)な(🖱)いで、もっとあからさまにいって下さ(🎾)い。」と(🦊)も云(💿)いかねた。もし(👐)孔子に、諷刺(🚥)(cì )の(🌏)意志(zhì )がな(📍)いとすると、そんなことを云い出すの(👏)は、(😬)礼(lǐ(🤝) )を失(shī )するこ(🏈)とにな(🖐)る(🔟)からで(💩)ある。
孟(mèng )孫氏(shì )の家廟の祭が(⛱)近まっている(📒)こ(🎯)と、そしてその計画の内容がどんなもの(🔲)で(📴)あ(📞)るかを、う(👅)す(🍁)うす耳(ěr )にしていた孔子(zǐ(⚫) )は、懿子(🔺)(zǐ )の質(zhì )問の底(dǐ )意を(🍷)、すぐ見ぬ(🛎)い(🕉)てし(🔯)まっ(⏹)た。で、彼はごく簡(🏖)単(dān )に(💴)、
(👿)とこ(🚇)ろが、ある日(rì(😀) )、樊遅が(🤮)孔子(zǐ )の(😊)供をして、馬車を御すること(🏽)になった。樊遅は孔(📧)(kǒng )子(zǐ )の若い(📜)門(mén )人の一人である。武芸(yún )に秀(xiù )で(🏏)ているために、(👵)孟(mèng )孫(sūn )子に愛(ài )されて、しばしばその門に(🎅)出入(🧝)する。孔子は、彼ならば、自分の意志をはっきり孟(mèng )懿子(🥍)に伝え(👣)てくれるだろう、と考えた。
「如(🗽)何(🍩)にも、そ(😷)れ(📽)は(🕐)知者(🥘)と(💑)は(🥔)云えませぬ。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025