そのあと、八時(👦)から(🏳)正午まで、「郷土社会(huì(🔍) )と青年(niá(🧞)n )生活」という題目で、朝倉先生の講義があ(🌜)り(🥠)、午(wǔ )後は屋外(👛)清掃せい(🔚)そうと(🍍)身(🆑)体(tǐ )検査、夜は読書会や室内遊戯ゆうぎなどで、開塾第一日の行事が終わ(♍)った。
解(jiě(🚹) )散(♏)す(🙎)るまえに、朝倉先生(🀄)(shēng )が言(👞)っ(🐾)た。
そして、次郎のほうをちょっとぬす(🚌)むように見(✒)な(🍯)が(❓)ら、
次(🏹)郎(láng )は(🚡)、そ(💱)の中(🎙)(zhō(⛽)ng )の(✨)「ぼく(🐎)のほうはたぶん変更(gèng )はあるま(⏳)いと思うが(🌑)」(🌯)と(🐥)い(⛹)う文(wén )句(jù )が(🤳)気(qì )になった。もし恭一だけ(⏯)の考えで日取(🐝)りがきめ(🔧)られるもの(🌁)だ(🧣)った(🔼)ら、(🎛)そんなあい(💙)まいな言いかたをするわ(🚚)けがない(♒)。こ(🧣)れ(🔚)はだれかほかの人(rén )の都(dō(👽)u )合を念頭において(🥒)のこ(🛐)とらし(🔭)い、もし(⏳)そうだとする(🐡)と(📼)、それ(🎥)は道(dào )江(🍴)みちえの着京の(🍸)日取(qǔ )りにちがいないのだ。
かれは視線を転(💏)じ(👈)て、そっと先(🛷)生(shēng )の顔をのぞいてみ(🚱)た。すると、ふしぎなこ(🔊)とには(🔚)、先生(💐)のいつもの端然(rán )た(🛁)ん(👭)ぜ(🤰)んたる静坐の姿(zī )勢がいくらか(😶)く(🤝)ずれ(📯)ている。顔(yá(🔗) )をす(🖱)こし伏(Ⓜ)ふせ、その(😈)眉まゆの間には深い(🎢)しわさえ見え(⛴)る(🚙)のである。次郎は、先(xiān )生が気分(fè(😜)n )でも悪くなったのではないか(💅)、(😭)と(⬛)思った。
次(cì )郎は、(💣)先(xiān )生の言(yán )葉(yè )がますます(🐥)激(jī )し(🖋)くな(🚰)っ(👂)てい(📈)くのにおど(🃏)ろいた(🛹)。先(🤷)生は、あるいは(🐳)、(🔌)昨日(rì )の入(❣)塾式(👟)に(🔷)おける(⏬)平木中佐の影響えいきょうから、できるだけ早く(📋)塾(shú )生たちを(🛡)救い(😫)出そうとしてい(⛑)られる(🍴)のかも(🔪)しれない。しかし、それにしても(🐻)入塾したばかりの青年たち(㊗)に話(🍉)(huà )す言葉とし(💈)ては、あまりにも激しす(🎐)ぎる。これでは(❓)かえって逆効果を生むのではあるまいか(🛫)。
飯(fàn )島の足音(⬆)がき(😕)こえなく(🎣)なると、小(💜)便(🌷)所(suǒ )の掃除(chú(😿) )をしていた四(🍭)人が、(🤕)かわる(👲)が(🔱)わ(🥃)る言(🛷)った。
「じゃあ、やはり打(dǎ )ちつ(👚)づけ(🐭)るよりほかありません(🖱)ね(📡)。」
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