やがて先(🔙)生は言葉をついだ。
朝倉(👂)先(xiā(🌎)n )生(shēng )は、(🧜)しかし、どんな悪い状(zhuàng )態(tài )があらわれて来(lái )ても、すぐその場でそれを(💮)非(🎭)(fēi )難す(📈)る(😨)ことがな(🔈)かった。すべて(👯)をいちおう成(🤰)り行きにま(📮)かせ、行くところまで行か(🏂)せ(👙)ておい(🆙)て、あとで、―(🧣)―(🥗)たとえば食後(🤑)の(😲)雑談(❔)や、夜の集(🏷)まり(👀)などの際に、(🚆)――そ(🎤)れを話(huà )題(tí )にして、みん(🖋)なといっし(🏾)ょ(⏹)に、その原(🥫)因(🍬)結果をこ(🤱)まかに究(jiū )明し、(🙄)その(🌐)究明(mí(🖋)ng )をとお(🏓)して、(📂)共(gòng )同生活の基(🐽)(jī )準になるよ(🧕)うな原則的な(〽)もの(🐙)を探求する、(🕷)といった(🖨)ふうだったの(💬)である。
次(cì )郎は、そんな対話(💘)の中(🔆)にも、友愛塾(shú(📖) )に課(kè )された大きな問題(🐠)(tí )が(🤜)あると思っ(🕘)た(🎄)。そして、か(🥓)れら(🦏)の話(huà )がどう発展し(🦒)ていく(❕)かを興味をもっ(🙇)て待(dà(🎛)i )っていた。かれらは、しか(🍾)し、笑っ(🔣)たあと、(🃏)急に口をつ(❇)ぐんでし(🥕)まっ(💃)た。次郎が大便(📮)(biàn )所の中にいる(👀)ことをだれかが思(🦇)い出して、みん(🎶)なのおしゃ(🏈)べりを制(zhì )止す(🤩)る合(❄)(hé )い(🔵)図をしたものらしい。
それは第(💐)二の(🕝)笞(🍅)だった。しかも(🤹)、第一の笞よりはるか(😲)にきび(⏬)しい笞だった(🐌)。
(🗼)そう思ったとき、(🚸)自然(🗓)(rán )に(🏏)、かれ(💚)の眼に(🔁)うか(🤖)んで(🍳)来た二(èr )つの顔があった。それは、大河無(🍌)門の(😌)顔と、青(✈)山敬太郎のそれだった。ゆうべの懇(kěn )談(🚓)会(🏘)の様(🛌)子(😞)から判(🐧)断(🤺)して、こんな(💾)落ちついた板(🗺)木の打(🍼)(dǎ )ちかた(🛐)のできるのは、おそ(🕣)らくこの二(èr )人のほかにはないだ(⏩)ろう。そして、第一週の管理部(😯)の責(zé )任をひきうけたのは第(🌤)五室(♈)だったのだ。―(🏝)―そこまで考えると(🏕)、(😋)かれはもう、今(🗻)(jī(😙)n )朝の板木(💵)が大河(hé )の(✨)手(⛰)で打(⛔)たれてい(🌹)ることはま(🥅)ちがいな(🌋)いことだと(🔞)思っ(🎉)た。
「(🌊)や(💅)んやと頼たのまれました(🛺)が、断わることに(〰)しました。」(✳)
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