母親(🐶)はまだ、とぎれ(🚤)、とぎれにくど/(🤟)\云つた。
(🚋) 六
皆の(💮)出てゆ(🍸)く後(hòu )を丸太(tài )棒(🔻)でゞ(🍴)もなぐりつけるやうに、(🎦)惡態をついた(💈)。五人(rén )とも涙を眼(🏭)に一杯ためて、興奮し(🌲)てゐた。
源吉は、(🛴)村の(💴)人(👪)(rén )達(🔑)五(🥓)、(🕋)六(🚍)人と(🐹)、(🏥)朝里の山(shā(😸)n )奧へ入(💀)つて、しなの皮(💝)はぎ(🕤)に雇はれるた(📔)め(🔊)に、雪が降つた(🍒)ら出(🔴)掛けることに決めてゐた。それが(🐉)二月一(yī )杯できり上ると(🐿)、余市(shì )の鰊(liàn )場へ行くことになつてゐた。そして(🏖)四月(yuè )の終(⚽)り(🥅)頃(qǐng )村へ歸つてくる(🎣)。それはどの百姓(🛺)も大(🥤)(dà )抵さうした。――(🐦)それで百(🕰)(bǎi )姓の生活(huó )がカ(⛷)チ(👴)/\だつ(👺)た。
源(yuán )吉(🍆)(jí )は然(rán )し母親の云ふこ(🔨)とには(🎤)、別に何ん(🐨)とも、た(🗜)てをつくやう(🍟)な事(🎡)は(❣)云ひ(💩)もせず、(📜)し(🈺)も(🕤)しなかつた。ム(💖)ツシリしてゐ(📎)た(🎀)。ことに、源(yuán )吉は、こ(🍷)の事があつ(😖)て(🤡)から、(🗯)ずウと、何時もの(🅰)ムツシリが(🌜)ひどくなつてゐた。母(🏔)親(qīn )にはそれが分つた(🚼)。源吉は、ひどくムツシリ(⛱)し出(😻)す、そ(🗂)の次には何かキツト(🐉)いゝ(🍦)ことがなかつた。大き(🦊)なことをやらかす前(qián )、源(📠)吉は鐵(🙇)の固ま(⛷)りのやう(🚀)に(🖥)だまりこくつてゐた。母親はそんなことが(🔺)無(❣)ければ、とそればかり思(sī )つてゐた。だ(⏸)から、(🍥)何時(🕒)(shí )もの愚痴(chī )が母親(😺)の口から出(🔃)た。
その連中は、お婆さんなど(🛍)に(🚉)つ(🕜)かまる(😧)と、く(😂)ど/(🏚)\暮しの(🤹)苦しいことや、自(zì(⏸) )分達(dá )の昔からのことなど(📴)を口説(shuì )かれた。そして、「地主(👕)樣」に(💻)なんか、どうか手(🖋)荒い事をし(🍒)な(💀)いでくれと(📔)拜(🔔)まれたりし(👀)た(🍼)。「俺んどこの息子ば、(🐮)そつたら寄(🔤)合(🚂)ひさなんか出(chū )さ(💥)ないで、(🍋)すぐ歸れツて云つ(🐈)てくれ。」と、頭(🌮)から、ど(🗃)なられ(📕)たと(🕓)こ(🙁)ろもあつた。「碌なものにな(🧦)らな(🛁)い。」さうい(🧕)ふ處は何ん(📽)と云つて(❗)も駄(🌫)目(mù )だ(🌴)つた。それから(🎠)、皆の(👶)する事を(💆)危ぶ(🐶)んで、「何んか(⛳)、別に(🐨)えゝこ(😮)どでもねえべ(📶)か。」と(🔩)云つたり、「失敗(🔵)(bài )しく(💿)じ(🚇)つたらハ(🏮)、飯(📙)の食ひツぱ(⛓)ぢになるべし。」(😘)と云(yún )はれたりした。
が、何時の間にか(🌳)、その生(shēng )命の(♏)もとで(🎦)のやうな土(🌤)地(dì )が、「地(dì )主」(📦)といふも(🚀)のに渡(🦋)つてゐた。父(🙆)(fù )親(qīn )は、(🛥)こと(🔇)に、(🏳)死(💩)ぬ前(qián )、そのことばかり(🔉)を口にし(🎟)て、グヂ(🤜)つてゐた。源吉は、(⛽)そ(🎁)れ(🔓)をきく度に、子(zǐ )供ながら(🥅)、(🍾)父親の(🎎)氣持(chí )が分ると(🛌)思つ(🎞)た(🔠)。源吉が(🥑)地主の足にかじりついたの(🦉)は(🥕)、さう無意味(🐗)な理(🈳)由からではなかつた。「畑は(🧒)百姓(🈁)のもので(🚻)な(♋)ければならない。」さう文字(🤝)通(🕳)り(🌃)は(💫)つ(🤞)きり(💄)では(😓)なくても、このことは、源吉は十一、二(🚦)(èr )の時か(😩)ら、父親(qīn )の長い經驗と一(🌘)緒(xù )に考(kǎo )へてきてゐた(🥖)。
「(⚾)なん(🤲)で(🎓)もよ、お(⬇)芳(🦄)居だら、口(😐)か(📦)ゝるし、(👞)働くだけの畑も無(wú )えべ(🍺)よ、んで、ホ(😦)ラ、そつたら(🏀)ご(⬆)とから、お芳にや、家う(✏)ち(💐)つら(⬆)かつたべ(🕍)――。」
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